< فهرس الموضوعات > روايات مصادرنا في الخراسانيين وأصحاب الرايات السود < / فهرس الموضوعات > روايات مصادرنا في الخراسانيين وأصحاب الرايات السود تقدم بعضها ، ومنها ما رواه في عيون أخبار الرضا « عليه السلام » : 2 / 59 ، عن الحسين بن علي قال : حدثني أبي علي بن أبي طالب قال : قال النبي « صلى الله عليه و آله » : لا تقوم الساعة حتى يقوم قائم للحق منا وذلك حين يأذن الله عز وجل له ، ومن تبعه نجا ومن تخلف عنه هلك . الله الله عباد الله فأتوه ولو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله عز وجل ) . وكفاية الأثر / 106 ، وفيه . إيتوه ولو على الثلج . قلنا يا رسول الله متى يقوم قائمكم ؟ قال : إذا صارت الدنيا هرجاً ومرجاً ، وهو التاسع من صلب الحسين . ودلائل الإمامة / 239 ، كالعيون بتفاوت يسير ، والصراط المستقيم : 2 / 116 ، ككفاية الأثر ، بعض أجزائه ، وإثبات الهداة : 3 / 523 ، عن كفاية الأثر ، وفي / 572 ، أوله كدلائل الإمامة ، عن مناقب فاطمة وولدها . والبحار : 36 / 322 ، عن كفاية الأثر ، وفي : 51 / 65 ، عن عيون أخبار الرضا .
وهو يتعلق بالإيرانيين بدليل ( فأتوه ولو حبواً على الثلج ) لأن بلادهم ثلجية .
< فهرس الموضوعات > بعض ما جاء في فضل قم < / فهرس الموضوعات > بعض ما جاء في فضل قم ورد في فضلها ومستقبلها أحاديث عن أهل البيت « عليهم السلام » يظهر منها أن قمّاً مشروع أسسه الأئمة في وسط إيران على يد تلاميذ الإمام زين العابدين « عليه السلام » سنة 73 هجرية ، ثم رعاها الأئمة « عليهم السلام » رعاية خاصة وأخبروا بما عندهم من علم رسول الله « صلى الله عليه و آله » أنها سيكون لها شأن عظيم في المستقبل ، ويكون أهلها أنصار المهدي المنتظر أرواحنا فداه . وتنص بعض الأحاديث على أن تسميتها بقم جاءت متناسبة مع اسم المهدي القائم بالحق أرواحنا فداه ، وقيام أهلها ومنطقتها في نصرته « عليه السلام » . فعن عفان البصري عن الإمام الصادق « عليه السلام » قال : ( قال لي : أتدري لم سمي قم ؟ قلت الله ورسوله أعلم . قال : إنما سمي قم لأن أهله يجتمعون مع قائم آل محمد صلوات الله عليه ويقومون معه ، ويستقيمون عليه وينصرونه ) . ( البحار : 57 / 215 ) .
وقد أعطى الأئمة « عليهم السلام » لقم مفهوماً أوسع من مدينتها وتوابعها ، فاستعملوها

606