الدجال ثم نزل المسيح « عليه السلام » ، ثم ظهر قوم يأجوج ومأجوج ، ثم قامت القيامة ! فجعلوا هذه الأحداث العظيمة المتباعدة متتابعة ، وجمعوها في سبعة شهور أو سنين ! وجعلوها أحاديث نبوية !
ويرد هنا سؤال عن علاقة كعب مع الروم الذين انهزموا في معركة اليرموك وودع أمبراطورهم سورية وأنطاكية وهرب إلى القسطنطينية وتحصن فيها ، واتجه المسلمون من يومها إلى فتحها ؟ ! فلماذا جعل كعب فتحها يساوي خروج الدجال وقيام الساعة وقتل مهدي المسلمين ونهاية العالم ؟ !
* * ومن تأثيرات كعب ما رواه ابن أبي شيبة : 15 / 135 ، عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : عُمْرَانُ بيت المقدس خرابُ يثرب ، وخرابُ يثرب خروج الملحمة ، وخروجُ الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتحُ القسطنطينية خروج الدجال ! ثم ضرب بيده على فخذ الذي حدَّثه أو منكبيه ، ثم قال : إن هذا هو الحق كما أنك ها هنا ، أو كما أنت قاعد ، يعني معاذاً ! وأحمد : 5 / 232 و 245 ، كابن أبي شيبة ، وأبو داود : 4 / 110 ، كرواية أحمد الثانية بتفاوت يسير ، والحاكم : 4 / 420 ، وصححه وفيه : حضور الملحمة . ثم ضرب معاذ على منكب عمر بن الخطاب فقال : والله إن ذلك لحق كما أنك جالس ! ومصابيح البغوي : 3 / 482 ، كابن أبي شيبة ، من حسانه ، وفيه : في سبعة أشهر . والدر المنثور : 6 / 60 :
أقول : ما يروونه عن أبي عبيدة ومعاذ بن جبل من نوع كلام كعب ، يدل على أنهما كانا من مجموعة المتصلين بحاخامات اليهود في المدينة ، وأخذا عنهم أحاديث التخويف بالدجال قبل أن يأتي كعب إلى المدينة !
* * وما رواه ابن ماجة : 2 / 1370 ، ، عن عمرو بن عوف ، قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : لا تقوم الساعة حتى تكون أدنى مسالح المسلمين ببولاء ثم قال « صلى الله عليه و آله » : يا علي ، يا علي يا علي ، قال : بأبي وأمي ، قال : إنكم ستقاتلون بني الأصفر ويقاتلهم الذين من بعدكم حتى تخرج إليهم روقة الإسلام أهل الحجاز الذين لا يخافون في الله لومة لائم فيفتتحون القسطنطينية بالتسبيح والتكبير فيصيبون غنائم لم يصيبوا مثلها حتى يقتسموا بالأترسة ، ويأتي آت فيقول إن المسيح قد خرج في بلادكم ، ألا وهي كذبة ، فالآخذ نادم ، والتارك نادم ) . والحاكم : 4 / 483 ، بمعناه ، ومجمع الزوائد : 7 / 348 ، وقال : رواه

59