لكن كعباً كان يصر على أساطير اليهود ويصدقه المسلمون خاصة في جبل الثريد ! وقد جعله كعب جبلاً ماتعاً شاهقاً ، على اسم أبيه فهو كعب بن ماتع ، فهذا الثريد الماتع يكفي العرب ليأكلوا منه فيضلوا ! ( يقال للجبل الطويل : ماتع ، ومنه حديث كعب والدجال : يُسَخَّرُ معه جبل ماتع خلاطةُ ثريد ، أي طويل شاهق . . . وقيل كل ما جاد فقد متع وهو ماتع . والماتع من كل شئ : البالغ في الجودة الغاية في بابه ) . لسان العرب : 8 / 328 ، وغريب ابن قتيبة : 1 / 271 ، ونهاية ابن الأثير : 4 / 293 ، وفائق الزمخشري : 3 / 225 .
رد أهل البيت « عليهم السلام » على مكذوبات كعب في الدجال !
مما امتازت به مصادرنا أنها اعتبرت ظهور الإمام المهدي « عليه السلام » مرحلة جديدة في حياة الناس على الأرض ، وأن الحياة ستستمر في ظلها إلى يوم القيامة . وأن خروج الدجال إنما هو حدث في أوائل ظهور الإمام المهدي ونزول المسيح « صلى الله عليه و آله » . فقد ورد عندنا أن الإمام المهدي « عليه السلام » يملك طويلاً ، وفي بعض الروايات بعدد سنيِّ أهل الكهف ، ثم يكون بعده اثنا عشر مهدياً ، ثم يرجع النبي « صلى الله عليه و آله » وبعض الأئمة « عليهم السلام » ويحكمون . . إلى آخر ذلك الطور من الحياة . وستأتي أحاديثة .
فتسلسل الأحداث في مذهب أهل البيت « عليهم السلام » هو : ظهور المهدي ، ثم نزول المسيح « صلى الله عليه و آله » ، ثم خروج الدجال في عصرهما والقضاء عليه ، ثم وفاة عيسى واستمرار حكم المهدي « صلى الله عليه و آله » زمناً طويلاً ، واستمرار دولة العدل الإلهي بعده إلى يوم القيامة ، لأنه لا عودة للظلم إلى الأرض بعدها .
أما مصادر السنيين فقد تبنت مقولات اليهود وكعب الذين زعموا أن المسلمين إذا فتحوا القسطنطينية وغلبوا الروم قُتِلَ المهدي « عليه السلام » في تلك المعركة , وخرج

58