مَنْصُوراً ؟ قال : ذلك قائم آل محمد يخرج فيقتل بدم الحسين « عليه السلام » فلو قتل أهل الأرض لم يكن مسرفاً ، وقوله : فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ : لم يكن ليصنع شيئاً يكون سرفاً . ثم قال أبو عبد الله « عليه السلام » : يقتل والله ذراري قتلة الحسين « عليه السلام » بفعال آبائها ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 530 ، والمحجة / 127 ، والبحار : 45 / 298 .
غيبة الطوسي / 115 ، عن الفضيل بن الزبير قال سمعت زيد بن علي يقول : هذا المنتظر من ولد الحسين بن علي في ذرية الحسين وفي عقب الحسين « عليه السلام » . وهو المظلوم الذي قال الله تعالى : وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً : قال وليه رجل من ذريته من عقبه ثم قرأ : وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ . . . فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ : قال : سلطانه حجته على جميع من خلق الله تعالى ، حتى يكون له الحجة على الناس ، ولا يكون لأحد عليه حجة ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 504 ، والبحار : 51 / 35 .
تفسير القمي : 2 / 84 ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » في قوله : أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا : قال : إن العامة يقولون نزلت في رسول الله « صلى الله عليه و آله » لما أخرجته قريش من مكة ، وإنما هي للقائم « عليه السلام » إذا خرج يطلب بدم الحسين « عليه السلام » ، وهو قوله : نحن أولياء الدم وطلاب الدية ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 552 ، والبحار : 51 / 47 .
مناقب ابن شهرآشوب : 4 / 85 ، عن الإمام زين العابدين « عليه السلام » في قصة قتل الملك الروماني ليحيى بن زكريا « صلى الله عليه و آله » وكيف سلط الله عليهم من قتل منهم على دمه سبعين ألفاً ! جاء فيه قول الحسين « عليه السلام » : يا ولدي يا علي والله لا يسكن دمي حتى يبعث الله المهدي فيقتل على دمي من المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفاً ) . وعنه البحار : 45 / 299 .
تفسير العياشي : 2 / 290 ، عن سلام بن المستنير ، عن أبي جعفر « عليه السلام » في قوله : وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً : قال : هو الحسين بن علي « عليه السلام » قتل مظلوماً ونحن أولياؤه ، والقائم منا إذا قام طلب بثأر

566