خير لهم لو كانوا يعلمون . هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة ، إنما أخرج مسلم حديث داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي : « صلى الله عليه و آله » يكون في آخر الزمان خليفة يعطي المال لا يعده عداً ، وهذا له علة ) .
* * لكن أحاديث مصادرنا روت هذه الأزمة بشكل آخر ، ففي العياشي : 1 / 68 ، عن أبي حمزة الثمالي قال : سألت أبا جعفر « عليه السلام » عن قول الله : وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَئٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ قال : ذلك جوع خاص وجوع عام ، فأما بالشام فإنه عام ، وأما الخاص بالكوفة يخص ولا يعم ، ولكنه يخص بالكوفة أعداء آل محمد فيهلكهم الله بالجوع . وأما الخوف فإنه عام بالشام وذاك الخوف إذا قام القائم « عليه السلام » وأما الجوع فقبل قيام القائم « عليه السلام » وذلك قوله : وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَئٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ ) . والنعماني / 251 ، عن جابر الجعفي قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي « صلى الله عليه و آله » عن قول الله تعالى : ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ، الآية ، فقال . . كما في العياشي ، بتفاوت ، وفيه : وأما الخوف فبعد قيام القائم « عليه السلام » . وإثبات الهداة : 3 / 734 و 740 ، عن النعماني والعياشي بتفاوت يسير ، وكذا البحار : 52 / 229 .
ولم أعرف معنى اختصاص الجوع بأعداء أهل البيت « عليهم السلام » في العراق ، إلا أن يكون أزمة تعاني منها مناطق دون مناطق . والخوف المذكور في بلاد الشام بعد ظهور المهدي « عليه السلام » لا ينفي وجوده قبل ظهوره ، وقد تقدمت الرواية التي نصت على أنه يكون شديداً في العراق قبل الظهور ، فعن الإمام الباقر « عليه السلام » قال : ( يزجر الناس قبل قيام القائم عن معاصيهم بنار تظهر لهم في السماء وحمرة تجلل السماء ، وخسف ببغداد ، وخسف ببلدة البصرة ، ودماء تسفك بها وخراب دورها وفناء يقع في أهلها . وشمول أهل العراق خوف لا يكون معه قرار ) .
وفي كمال الدين : 2 / 649 ، عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا عبد الله « عليه السلام » يقول : إن قدام القائم علامات تكون من الله عز وجل للمؤمنين ، قلت : ما هي جعلني الله فداك ؟ قال ذلك قول الله عز وجل : وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ : يعني المؤمنين قبل

548