الجيش من المدينة على بريد ) . ( معجم ما استعجم : 2 / 409 ) ( هي الشُّرف الذي قدَّام ذي الحليفة في طريق مكة ، وذات الجيش هي على بريد من المدينة ) . ( السيوطي على النسائي : 1 / 162 ) . وقد سلك النبي « صلى الله عليه و آله » إلى بدر على نقب المدينة ثم على العقيق ثم على ذي الحليفة ثم على . . . ذات الجيش ) . ( ابن هشام : 3 / 160 ) .
وفي فقه أهل البيت « عليهم السلام » : يكره الصلاة في أماكن ، منها البيداء لأنها محل خسف وغضب ، قال النبي « صلى الله عليه و آله » لعلي « عليه السلام » : يا علي : لا تصل في جلد ما لا تشرب لبنه ولا تأكل لحمه ، ولا تصل في ذات الجيش ، ولا في ذات الصلاصل ، ولا في ضجنان ) . ( من لا يحضره الفقيه : 4 / 366 ) . وفي المحاسن لأحمد بن محمد بن خالد البرقي « رحمه الله » : 2 / 365 : ( عن أحمد بن أبي نصر قال : سألت أبا الحسن « عليه السلام » عن الصلاة في البيداء ؟ فقال : البيداء لا يصلى فيها ، قلت : وأين حد البيداء ؟ قال : أما رأيت ذلك الرفع والخفض ؟ قلت : إنه كثير فأخبرني أين حده ؟ فقال : كان أبو جعفر « عليه السلام » إذا بلغ ذات الجيش جد في السير ثم لم يصل حتى يأتي معرس النبي « صلى الله عليه و آله » قلت : وأين ذات الجيش ؟ قال : دون الحفيرة بثلاثة أميال ) . أيضاً : الحدائق الناضرة : 7 / 213 ، والكافي : 3 / 389 ، والتهذيب : 2 / 375 ، ومكارم الأخلاق / 441 ، وفتح الباري : 1 / 365 ، و : 3 / 957 ، وشرح السيوطي : 1 / 162 ، وشرح الزرقاني : 1 / 422 ) .
الآيات النازلة في معجزة الخسف بالجيش في الدر المنثور : 5 / 240 : ( وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ ، قال : هو جيش السفياني ، قال : من أين أخذ ؟ قال : من تحت أرجلهم ) .
وفي تفسير الطبري : 22 / 72 ، عن حذيفة بن اليمان قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » وذكر فتنة بين أهل المشرق والمغرب : فبينما هم كذلك إذ خرج عليهم السفياني من الوادي اليابس في فوره ذلك ، حتى ينزل دمشق ، فيبعث جيشين جيشاً إلى المشرق وجيشاً إلى المدينة حتى ينزلوا بأرض بابل في المدينة الملعونة والبقعة الخبيثة ، فيقتلون أكثر من ثلاثة آلاف ويبقرون بها أكثر من مائة امرأة ، ويقتلون بها ثلاثمائة كبش من

484