ملاحظات 1 - في الإرشاد : 2 / 117 : ( عن زيد بن أرقم أنه قال : مُرَّ به عليَّ ( رأس الحسين « عليه السلام » ) وهو على رمح وأنا في غرفة ، فلما حاذاني سمعته يقرأ : أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ، فقفَّ والله شعري وناديت : رأسك والله يا ابن رسول الله أعجب وأعجب ) . ( ومناقب آل أبي طالب : 3 / 218 ) .
وفي مناقب ابن سليمان : 2 / 267 : ( عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو قال : رأيت رأس الحسين على الرمح وهو يتلو هذه الآية : أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ! فقال رجل من عرض الناس : رأسك يا ابن رسول الله أعجب ) !
2 - المتفق عليه في نصوص أصحاب الكهف أنهم من أصحاب المهدي « عليه السلام » ، ويقوِّيه أن الله تعالى جعل الذين ظهروا في عصرهم يكتبون قصتهم على رقيم حديدي ويبنون عليهم باب الكهف ، وأنه تعالى تكلم عن عددهم كثيراً ولم يبينه ! وهذا يعني أن له فيهم قصداً في المستقبل وهو دورهم في عصر الإمام المهدي « عليه السلام » . لذلك من البعيد أن يقتصر دورهم على تكليم الإمام « عليه السلام » ثم يموتون ، كما تصور ابن المغازلي والثعلبي ، بل يعارضه ما رواه في الهداية / 31 : ( يأتيه الله ببقايا قوم موسى « عليه السلام » ويجئ له أصحاب الكهف ويؤيده الله بالملائكة ) . وفي الإرشاد / 365 ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : ( يخرج مع القائم « عليه السلام » . . . خمسة عشر من قوم موسى « عليه السلام » الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون ، وسبعة من أهل الكهف ، ويوشع بن نون . . . فيكونون بين يديه أنصاراً وحكاماً ) . فقد نصت هذه الروايات وغيرها على دورهم معه « عليه السلام » ، ولا بد أن يكونوا عوناً

325