انتهى . لكنهم كالرازي يجعلون أهل البيت « عليهم السلام » سفينةً في بحر لا تهدي من ركب فيها ! والصحابة نجوماً في السماء تهدي ركاب سفينة غيرهم !
5 - اختلاف الروايات في عدد الفتن في هذه الأمة اختلفت الأحاديث والأقوال في عدد الفتن الموعودة في هذه الأمة ، لكن ذلك لا يضرُّ غرض بحثنا الذي هو معرفة الفتنة الأخيرة المتصلة بظهور الإمام المهدي « عليه السلام » وقد ذكرنا غيرها ليعرف القارئ جو نصوصها ورواتها ويتخطى حرفية كل حديث ويصل إلى المعنى الذي صدر عن النبي « صلى الله عليه و آله » من مجموعها . وقد عدَّت بعض النصوص الفتن ثلاثاً : العنوان في الوسط ففي تاريخ ابن معين : 1 / 317 : ( عن أبي هريرة أن النبي « صلى الله عليه و آله » قال : أتتكم الدهيماء ترمى بالنشف ، والثانية ترمى بالرضف ، والثالثة سوداء مظلمة إلى يوم القيامة قتلاها قتلى الجاهلية ) . وفي ابن حماد : 1 / 234 : عن كعب قال : ثلاث فتن تكون بالشام : فتنة إهراقة الدماء ، وفتنة قطع الأرحام ونهب الأموال ، ثم يليها فتنة المغرب وهي العمياء ) .
وفيه : 1 / 57 ، عن حذيفة : الفتن ثلاث تسوقهم الرابعة إلى الدجال : التي ترمي بالرضف ، والتي ترمي بالنشف ، والسوداء المظلمة والتي تموج موج البحر ) . والحلية : 1 / 273 .
وفيه : 1 / 57 : ( عن كعب قال : تكون فتن ثلاث كأمسكم أنه الذاهب : فتنة تكون بالشام ، ثم الشرقية هلاك الملوك ، ثم تتبعها الغربية وذكر الرايات الصفر . قال والغربية هي العمياء ) . وعقد الدرر / 52 . ومعنى كأمسكم الذاهب : أنها حتمية كأمسكم الذي حدث وتحقق . والرضَف : الحجارة المحماة فكأن الذي تصيبه يجلس عليها ، والنشَف : البلل فكأن الذي تصيبه مبلل الثياب . وأكثر الروايات قدمت فتنة النشف على الرضف وطبقتها على قتل عثمان .
ومقصود الراوي بالفتنة الغربية والرايات الصفر التي ذكرها كعب : حركة الفاطميين لأنهم أقبلوا من مغرب العالم الإسلامي إلى مصر وغيرها . وهذا يوجب الشك في أن الرواية مكذوبة على كعب ضد حركة الفاطميين التي يسميها أعداؤها : فتنة المغرب . وكانت راياتهم صفراء كراية الأنصار ، وقد ورد في رواية في تذكرة القرطبي أن رايات الإمام

143