ومشكل الآثار : 1 / 297 ، كرواية أحمد الثانية ، عن عبد الله . وبنحوه المعجم الأوسط : 2 / 551 عن أنس . وفي : 5 / 478 ، عن جابر ، وفي : 6 / 377 ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء ، وان بين يدي الساعة فتناً كقطع الليل المظلم يمسي الرجل فيها مؤمناً ، ويصبح كافراً ، ويصبح مؤمناً ويمسي كافراً يبيع أقوام دينهم بعرض الدنيا . والمسند الجامع : 12 / 317 ، عن عبد الرحمن بن سنة ، وفي : 6 / 155 ، عن ابن لسعد بن أبي وقاص بنحوه . وفي : 14 / 192 ، عن عمرو بن عوف . . الخ .
* * وقد روت مصادرنا أحاديث حول غربة الإسلام كما في الجعفريات / 192 ، عن علي « عليه السلام » قال قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء ، فقيل ومن هم يا رسول الله ؟ قال الذين يصلحون إذا فسد الناس ، إنه لا وحشة ولا غربة على مؤمن ، وما من مؤمن يموت في غربة إلا بكت الملائكة رحمة له حيث قلت بواكيه ، وإلا فسح له في قبره بنور يتلألأ من حيث دفن إلى مسقط رأسه ) .
وفي كمال الدين : 1 / 200 ، أوله عن علي « عليه السلام » بثلاث روايات ، وقال : فقد عاد الإسلام كما قال « عليه السلام » غريباً في هذا الزمان كما بدأ ، وسيقوى بظهور ولي الله وحجته كما قوي بظهور نبي الله ورسوله « صلى الله عليه و آله » ، وتقر بذلك أعين المنتظرين له والقائلين بإمامته كما قرت أعين المنتظرين لرسول الله « صلى الله عليه و آله » والعارفين به بعد ظهوره . وإن الله عز وجل لينجز لأوليائه ما وعدهم ويُعلي كلمته ويتم نوره ولو كره المشركون .
وفي شرح الأخبار : 3 / 371 ، أن أبا بصير طلب من الإمام الصادق « عليه السلام » أن يشرح له هذا الحديث : ( قال أبو بصير : فقلت له إشرح لي هذا جعلت فداك يا بن رسول الله . قال « عليه السلام » : يستأنف الداعي منا دعاءً جديداً كما دعا رسول الله ، وكذلك المهدي يستأنف دعاء جديداً إلى الله لمَّا غُيِّرت السنن وكثرت البدع وتغلب أئمة الضلال ، واندرس ذكر أئمة الهدى الذين افترض الله طاعتهم على العباد وأقامهم للدعاء إليه والدلالة بآياته عليه ، ونُسي ذكرهم وانقطع خبرهم لغلبة أئمة الجور عليهم . فلما أنجز الله بالدعاء للأئمة ما وعدهم به من ظهور مهديهم احتاج أن يدعوهم دعاء

124