العرب من [ أهل ] البصرة نحو عليّ ( عليه السلام ) بذي قار لينظروا ما رأي إخوانهم من أهل الكوفة ، فأخبروهم أنّ الّذي عليه رأيهم الإصلاح ولا خطر لهم القتال على بال .
وسأل عليّ ( رض ) جرير بن شرس [1] عن طلحة والزبير فقال : أمّا الزبير فإنّه يقول :
بايعنا [ ه ] كرهاً [2] ، وأمّا طلحة فانّه يتمثّل بالأشعار فيقول شعراً :
ألا بلغ أبلغ [3] بني بكر رسولا * فليس إلى بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم * طويل الساعدين له فضول [4] فتمثّل عليّ ( عليه السلام ) بقوله :
ألم تعلم أبا سمعان أنّا * نردُّ [5] الشيخ مِثلك ذا الصداع ونذهلُ عقله بالحرب حتّى * يقوم فيستجيب بغير داع فدافَعَ عن خزاعة جمعُ بكر * وما بك يا سُراقةُ من دفاع [6] ثمّ إنّ علياً ( رض ) قام خطيباً في الناس فحمد الله تعالى وأثنى عليه وذكر الجاهلية وشقاها والإسلام وسعادة الناس به وإنعام الله على الأُمّة بالجماعة والخليفة بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ثمّ الّذي يليه ثمّ حدث هذا الأمر الّذي جرّه [7] على الأُمّة أقوام طلبوا الدنيا وحسدوا من أفاء الله تعالى منها وأرادوا ردّ الإسلام والأُمور على أدبارها والله بالغ أمره [8] . ثمّ قال عليّ ( عليه السلام ) : ألا وإنّي راحل غداً فارتحلوا

[1] في ( أ ) : جريراً .
[2] انظر تاريخ الطبري : 3 / 505 .
[3] في ( أ ) : بلّغ .
[4] انظر تاريخ الطبري : 3 / 505 ، وفي ( أ ) : وصول .
[5] في ( أ ) : بردّ ، وفي ( د ) : نصمّ .
[6] ذكر هذه الأبيات الطبري في تاريخه : 3 / 504 - 505 .
[7] في ( أ ) : جرت .
[8] انظر تاريخ الطبري : 3 / 506 مع اختلاف يسير في اللفظ .

400