مثل بيت إيل ( عا 7 : 13 ) التى دعاها عاموس مقدس الملك وبيت الملك . ومن أشهر تلك المعابد معبد الجلجال ( عا 4 : 4 وهو 4 : 15 الخ ) وبئر سبع ( عا 5 : 5 و 8 : 14 ) وجبعون ( 1 مل 3 :
4 الخ ) الذي دعي بالمرتفعة العظمى حيث قرب سليمان محرقة . والمعبد الذي اشتهر في حكم القضاة كان معبد شيلوه الذي خدم الرب فيه عالي الكاهن وأولاده وكان يعيد في شيلوه عيد عظيم للرب ( قض 21 : 19 و 1 صم 1 : 3 و 21 ) لأن شيلوه كانت مقرا لتابوت العهد وخيمة الاجتماع من أيام يشوع ( يش 18 : 1 و 8 - 10 ) إلى أيام صموئيل ( راجع " شيلوه " ) وكانوا يأتون إلى تلك المعابد بالنذور والذبائح إلى أن قام حزقيا ويوشيا ( 2 أخبار 31 و 34 و 35 ) فأبطلا العبادة في المرتفعات وحصراها في هيكل أورشليم . ( 2 ) وجاءت كلمة مقدس بمعنى القدس أي موضع مذبح البخور ( 2 أخبار 26 : 18 ) .
( 3 ) وبمعنى أثاث الخيمة ( عد 10 : 21 ) .
( 4 ) وبمعنى كل الخيمة أو الهيكل ( خر 15 :
17 ويش 24 : 26 و 2 أخبار 20 : 8 ) ويسميه دانيال بالمقدس الحصين ( دا 11 : 31 ) لأن قوة الله تحل هناك .
( 5 ) ملجأ لشعب الله ( حز 11 : 16 ) وذلك لأن المقدس كان ملجأ للهاربين إليه .
( 6 ) أطلقت على أرض يهوذا بجملتها ( مز 114 : 2 ) .
( 7 ) استعملت كلمة مقدس مرة واحدة للدلالة على موضع عبادة الأوثان ( عا 7 : 13 ) .
مقادس : جميع مواضع عبادة الله ( مز 73 : 17 ) .
قدوس : ذو القداسة يقال عنه تعالى أنه وحده قدوس أي ذو القداسة الأصلية وتستعمل هذه اللفظة غالبا للدلالة على الله تعالى وأحيانا على يسوع المسيح ( اع 2 : 27 وعب 7 : 26 ) ويسمى قدوس القدوسين ( دا 9 : 24 ) وقد تستعمل أحيانا للملائكة ( دا 4 :
13 و 8 : 13 ) . وأما تكرار اللفظ ثلاث مرات ( اش 6 : 3 ورؤ 4 : 8 ) فربما كان يشير إلى الثالوث الأقدس والقداسة الكاملة .
وقد تستعمل كلمة قدوس بمعنى مكرس ( لو 2 :
23 ) وجاءت نعتا للآلهة في كلام نبوخذنصر ( دا 4 :
8 و 18 ) وكذا في دا 5 : 11 وجاءت بمعنى قديسين ( دا 4 : 17 و 9 : 24 ) .
قديس قديسون : ( 1 ) ولم ترد بصورة المفرد إلا مرتين ( مر 6 : 20 وفي 4 : 21 ) وهي تطلق على الذين حصلوا من البشر على شئ من القداسة ( لا 11 :
45 ومز 34 : 9 ولو 1 : 70 واع 9 : 13 ورؤ 1 : 7 واف 1 : 4 و 3 : 5 و 1 بط 1 : 15 ) . ويظهر من هذه الآيات أن جميع المؤمنين بالمسيح " قديسون " بمعنى أنهم قد نالوا الخلاص وقد امتلأوا بالروح القدس .
( 2 ) المقدسون في السماء ويظن أن المقصود بهم الملائكة في الآيات الآتية : ( تث 33 : 3 وأي 5 : 1 ومز 89 : 5 و 7 وأي 15 : 15 وزك 14 : 5 ويه 14 و 1 تس 3 : 13 ) . ولا طائل لدعوى من يدعي أن بعض الذين وصلوا إلى السماء من الأتقياء ممتازون عن غيرهم بحيث يلقبون قديسين دون غيرهم فإن جميع المؤمنين في السماء قديسون قدمة أو قيدمة : اسم عبري معناه " شرقي " وهو ابن إسماعيل الأخير ( تك 25 : 15 و 1 أخبار 1 : 31 ) . وقد سكن شرقي الأردن ( تك 25 : 18 ) .

719