137 : 2 ) . وقد كانت الأعواد خفيفة وسهلة الحمل ( اش 23 : 16 ) . وكان الكثيرون يتقنون استعمالها ومنهم داود ( 1 صم 16 : 16 و 23 ) . ويختلف عدد أوتار العود بين نوع وآخر - 4 و 7 و 8 و 10 أوتار .
ويرجح أن الكلمة الأصلية تشير إلى القيثار .
( 2 ) أحد أنواع العطور الشرقية الغالية الثمينة القوية الرائحة ( مز 45 : 8 ونش 4 : 14 ) . وكان يستعمل لتبخير البيوت ولتحنيط الموتى ( يو 19 : 39 ) عند الكثير من الشعوب الشرقية وخاصة المصريين والعبرانيين ، وكان التجار يستوردونه من الصين والهند وبلاد العرب . وهو أحد العطور التي طيب نقوديموس بها المسيح .
وشجرات العود ( عد 24 : 6 ) كانت تزرع غالبا في الهند ، ومنها يحمل عطر العود إلى البلدان الأخرى ويسمى باللغة اللاتينية Aquilaria agallocha .
عود ثيني أو عود طيب الرائحة : ( رؤ 18 : 12 ) نوع من الخشب له رائحة عطرية ، كان القدماء يستعملونه في صنع الأثاث ويسمى بالاتينية Callitris quadrivalis .
عيد ، أعياد : هي احتفالات الفرح الخاصة بذكرى مناسبة من المناسبات . وكان العبرانيون يقدمون في الأعياد تقدمات خاصة للرب ، ويتركون أشغالهم العادية ويجتمعون في المحافل ( خر 12 : 16 ولا ص 23 ) ونصت شريعة موسى على سبعة أعياد كبرى : السبت من كل أسبوع ، اليوم الأول من كل شهر ، السنة السابعة من كل سبع سنوات ، سنة اليوبيل ، أسبوع الفصح ( خاصة اليومين الأول والأخير منه ) ، عيد الخمسين ( المعروف بعيد الأسابيع ) ، عيد المظال ( أو عيد الجمع ) . وبعد السبي في بابل أضيف إلى قائمة الأعياد عيدان : عيد الفوريم وعيد التجديد ( للتوسع في هذه الأعياد راجع تفسير كل واحد منها تحت اسم العيد :
" تجديد ، فوريم ، مظال ، خمسين ، فصح ، يوبيل ، أسابيع ، رأس شهر ، هلال " .
عوديد : اسم عبري معناه " أعاد " وهو :
( 1 ) أبو النبي عزريا الذي هدد الملك آسا وحمله على نزع الرجاسات ( 2 أخبار 15 : 1 - 8 ) .
( 2 ) نبي المملكة الشمالية في أيام الملك فقح ، وقد قابل جيش المملكة الشمالية وهو عائد من الحرب ومعه أسرى من مملكة يهوذا ، وعددهم مئتا ألف امرأة وصبي وبنت ، فندد بعملهم وحملهم على إطلاق سراح الأسرى ( 2 أخبار 28 : 9 - 15 ) .
عوسج : نبات ذو أشواك ينبت عادة في الأراضي الجافة والحارة لأنه يعيش على القليل من الرطوبة . ويوجد في فلسطين في النقب ووادي الأردن .
وقد ذكره يوثام بن يربعل في مثله عن ملك الأشجار الذي قصد به مهاجمة أخيه الملك ، أبيمالك ( قض 9 :
14 و 15 ) .
عوص : ابن أرام وحفيد سام بن نوح ، وإليه تنتسب قبيلة الأراميين ( تك 10 : 23 ) . وكانت القبيلة تنتسب أيضا لناحور ( تك 22 : 21 ) وديشان الحوري ( تك 36 : 28 ) .
أرض عوص : فيها أقام أيوب ( أيوب 1 : 1 ) وفيها أغار عليه السبئيون والكلدانيون ( أيوب 1 : 15 - 17 ) . وكان الأدوميون يقيمون فيها ، في عهد إرميا ( مرا 4 : 21 ) . ويعتقد أن أرض عوص بين دمشق وأدوم ، في الصحراء السورية . وهناك من يعتقد أنها حوران .
عوفل : اسم عبري معناه " انتفاخ " أو " أكمة " وهو حي في أورشليم القديمة في شمال مدينة داود وجنوبي الهيكل . وقد بنى يوثام ثم منسى سور عوفل ( 2 أخبار

647