27 : 3 و 33 : 14 ) وسكن النثينيم في عوفل بعد الرجوع من السبي ( نح 3 : 26 و 11 : 21 ) .
معول : آلة يستعملها البناؤون أو المزارعون في الشرق للحفر منذ أقدم الأزمنة إلى اليوم . وقد ورد ذكر استعمالها في الزراعة والبناء في 1 صم 13 : 20 و 1 مل 6 : 7 ومز 74 : 6 واش 7 : 25 .
أعوان : أحد عطايا الروح القدس للبشر .
ويرجح اللاهوتيون أن المقصود بها خدمة الشمامسة للفقراء والمرضى ( 1 كو 12 : 28 ) .
معونات أو وسائل معونة : سلاسل وحبال قوية كانت تستعمل في حزم السفن عند اشتداد الأنواء لحفظ جوانب السفن من الدمار . وقد ذكرت في وصف رحلة بولس الرسول من كريت ( اع 27 : 17 ) .
حجر المعونة : راجع " حجر " .
عوا وعوة : مدينة نقل ملك بابل بعض سكانها إلى مدن السامرة وأسكنهم إياها بدل سكانها الأصليين من بني إسرائيل الذين سباهم ( 2 مل 17 : 24 ) . وكانوا يعبدون الإلهين نبحز وترتاق ( 2 مل 17 : 31 ) . وقد ندد بتلك الآلهة رسل ملك أشور على أسوار القدس ( 2 مل 18 : 34 و 19 : 13 ) . وقد كانت عوا تابعة لدولة الأشوريين ولا يعرف مكانها بالتدقيق .
العويم : مدينة من نصيب بنيامين ( يش 18 :
23 ) ، وربما كانت في جوار بيت إيل وعاي وربما كانت خربة حيان .
عويت : اسم أدومي معناه " خراب " مدينة أدومية ، مسقط رأس الملك هداد ( تك 36 : 35 و 1 أخبار 1 : 46 ) . وربما كانت " محل الجثة " حاليا قرب معان .
عيبال : ( 1 ) ابن شوبال ، من نسل سعير الحوري ( تك 36 : 23 و 1 أخبار 1 : 40 ) .
( 2 ) ابن يقطان ، من نسل عابر ( 1 أخبار 1 :
22 ) . وسمي في مكان آخر عوبال ( تك 10 : 28 راجع " عوبال " .
( 3 ) جبل مجاور ومواز لجبل جرزيم ، ولا يفصل بينهما إلا واد ضيق ( تث 27 : 12 و 13 ) ، بالقرب من بلوطات مورا ( تث 11 : 30 ) وقرب شكيم ( تك 12 : 6 و 35 : 4 ) . وعلى عيبال وجرزيم وقف بنو إسرائيل بعد أن عبروا الأردن ، وأقاموا مذبحا من الحجارة ، إطاعة لأمر موسى الذي أمرهم بإقامة حجارة كبيرة وتشييدها هناك ، ليكتبوا عليها كلمات الناموس ( تث 27 : 1 - 8 ) . وقد وقف على عيبال ممثلو ستة أسباط ( رأوبين ، جاد ، أشير ، زبولون ، دان ، نفتالي ) ولعنوا مقترفي الجرائم والآثام والحائدين عن وصايا الرب ( تث 11 : 29 و 27 : 9 - 26 ويش 8 : 30 - 35 ) . ويسمى جبل عيبال اليوم جبل السلامية وهو على الجانب الشمالي من نابلس . وارتفاعه 3077 قدما فوق سطح البحر ، وسطحه صخري أقرع ، ولا ينبت الزيتون إلا في أسفله . ويرى من على سطحه قسم كبير من فلسطين .
عيد : اسم عبري معناه " شاهد " اسم مذبح أقامه بنو رأوبين وبنو جاد على الحدود بينهما ، شاهدا " أن الرب هو الله " ( يش 22 : 34 ) .
عيدر : اسم عبري معناه " قطيع " مدينة في القسم الجنوبي من مملكة يهوذا ( يش 15 : 21 ) .
وتسمى اليوم عدار ، إلى الجنوب من غزة بأربعة أميال ونصف . أنظر " عادر " .
عيدن : اسم عبري معناه " سرور " ابن يوآخ ،

648