روي أنه نزل عن زوجته لابنه أبي عمرو [1] . . . الذي يقول عنه دغبل إنه ذكوان العبد ، فبنى بها أبو عمرو ، وأمية حي لا يأنف ولا يطرق ولا يند .
فكان بهذه الإباحية نقيضة من نقائض عصره ومحيطه وأسلوبا خاصا من أساليب الفسق والفجور ما كان يعرفه العرب ، وهذا الأسلوب دليلا على الشك في نسبه ، يؤيد القول بعروضه على مكة من وراء البحر .
نعم سبق أمية إلى الإباحية والاسترخاء فكان بهذا النقيض الذي لا يلتقي أبدا مع أخلاق العرب وتقاليدهم .
وإذا كان أمية مبالغا بإباحيته في وسط يغالي بمناقضته في هذا الخلق إباء وغيرة ، فلا جرم أن عرف أمية فيه عاهرا ضعيف النفس [2] .
* * *

[1] النزاع والتخاصم للمقريزي : 22 ، وشرح النهج 3 : 456 .
[2] شرح النهج 3 : 456 ، النزاع والتخاصم للمقريزي : 22 .

136