إليها من تأمين أوضاعهم السكنية والمالية [49] ، حيث كانت بغداد - في القرن الرابع الهجري - قد سادتها الحياة العقلية ، وأخذت المدارس الفكرية تمارس فاعليتها بكل صراحة ووضوح . " ذلك العهد الذي رأى كيف تتصاول العقول ، وكيف تصطرع الأقلام ، وكيف يكون الحول والطول مقرونين بسلاح المنطق ، وبراعة البيان " ( 0 5 ) .
ورغم هذا فالمصادر التي ترجمت الشريف الرضي ، لم تشر إلى تلامذته كما أشارت إلى أساتذته وشيوخه ، ولكن المرحوم الأميني أورد قائمة ذكر فيها تلامذته والرواة عنه فقال :
ويروي عنه جمع من أعيان الطائفة ، وأعلام العامة ، منهم :
1 - أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفى عام 460 ه‌ ، شيخ الطائفة ومن أعلامها المبرزين [51] .
2 - الشيخ جعفر بن محمد الدوريستي ، من أكابر علماء الإمامية [52] .
3 - الشيخ أبو عبد الله محمد بن علي الحلواني - كما في الإجازات - .
4 - أبو المعالي أحمد بن علي بن قدامة المتوفى عام 486 ه‌ ، كما في كثير من إجازات أعلام الدين .
5 - أبو زيد السيد عبد الله بن علي كيابكي بن عبد الله الحسيني الجرجاني ، كما في إجازة الشهيد الثاني لوالد شيخنا البهائي العاملي ، وإجازة مولانا المجلسي لولده العلامة المجلسي .
6 - أبو بكر أحمد بن الحسين بن أحمد النيشابوري الخزاعي ، وهو من أجلاء تلامذة الشريف الرضي وأخيه المرتضى [53] .
7 - أبو منصور محمد بن أبي نصر محمد بن أحمد بن عبد العزيز العكبري ، المعدل ، كما في قصص الأنبياء للراوندي .

[49] ابن معصوم - الدرجات الرفيعة : 473 . ( 50 ) د . زكي مبارك - عبقرية الشريف الرضي : 45 .
[51] أنظر ترجمته في الأعلام - للزركلي : 6 / 315 .
[52] ترجمه القمي - الكنى والألقاب : 2 / 211 .
[53] ترجمه السيد الأمين - أعيان الشيعة : 2 / 512 .

207