سائر الصفات النفسية ، لأن قوله : وقدرة الله ، بمنزلة قوله : والله القادر ، وقوله : وعظمة الله ، بمنزلة والله العظيم ، أوليس هناك قدرة بها كان قادرا ، ولا عظمة كان بها عظيما ، فكان ذلك حلفا بالله تعالى ، لأنه لا معنى يقع الحلف به هاهنا غير الله سبحانه . . . " [41] .
12 - في الشفعة قال : " ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : ( إذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة ) .
وهذا الخبر مما يستشهد به من قال : إن الشفعة إنما تجب للشريك المخالط دون الجار المجاور ، وقال أهل العراق [42] : إنما تجب للشريك المخالط ثم للجار المجاور " [43] .
13 - في الوصية قال : " وفي هذه الآية [ آية المباهلة ] أيضا دليل على أن ابن البنت يسوغ تسميته ابنا في لسان العرب . . .
وروى الحسن بن زياد اللؤلؤي [44] صاحب أبي حنيفة ، عنه : ( إن من أوصى لولد فلان وله ولد ابن وولد بنت ، دخل ولد البت في الوصية ) ، فعلى هذا القول يسوغ أن يسمى ابن البنت ولدا . وقال لي شيخنا أبو بكر محمد بن موسى الخوارزمي : رواية الحسن بن زياد في ذلك تخالف قول محمد بن الحسن [45] ، فإن محمدا يقول في هذه المسألة : إن الوصية لولد الابن دون ولد البنت " [46] .

[41] حقائق التأويل : 96 .
[42] وهم التابعون لفقه أبي حنيفة .
[43] المجازات النبوية : 384 - 385 .
[44] المتوفى سنة 184 ، أو 204 .
[45] الشيباني المتوفى سنة 187 ، أو 189 .
[46] حقائق التأويل : 115 - 116 .

114