أعني أبا الفرج ابن الجوزي ، فذكر كثيرا مما لا دليل على وضعه . . . ) .
وقال الحافظ السيوطي : ( فذكر في كتابه كثيرا مما لا دليل على وضعه ، بل هو ضعيف ، بل وفيه الحسن والصحيح ، وأغرب من ذلك : أن فيها حديثا من صحيح مسلم كما سأبينه .
قال الذهبي : ربما ذكر ابن الجوزي في الموضوعات أحاديث حسانا قوية .
قال : ونقلت من خط السيد أحمد بن أبي المجد قال : صنف ابن الجوزي كتاب ( الموضوعات ) فأصاب في ذكره أحاديث شنيعة مخالفة للنقل والعقل ما لم يصب فيه إطلاقه بالوضع على أحاديث ، بكلام بعض الناس في أحد رواتها ، كقوله : فلان ضعيف أو : ليس بالقوي أو : لين ، وليس ذلك الحديث مما يشهد القلب ببطلانه ، ولا فيه مخالفة ولا معارضة لكتاب ولا سنة ولا إجماع ، ولا حجة بأنه موضوع سوى كلام ذلك الرجل في رواية . وهذا عدوان ومجازفة ) [17] .
وقال ابن عراق : ( وللإمام الحافظ أبي الفرج ابن الجوزي فيها كتاب جامع ، إلا أن عليه مؤاخذات ومناقشات . . . ) [18] .
وقد أورد ابن الجوزي في كتابه ( العلل المتناهية في الأحاديث الواهية ) حديث : ( إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ) فاعترضه بشدة كبار المحدثين المتأخرين عنه .
قال السخاوي : ( وتعجبت من إيراد ابن الجوزي له في ( العلل المتناهية ) بل أعجب من ذلك قوله : إنه حديث لا يصح . مع ما سيأتي من طرقه التي بعضها في صحيح مسلم ) [19] .

[17] تدريب الراوي 1 / 235 .
[18] تنزيه الشريعة 1 / 3 .
[19] استجلاب ارتقاء الغرف - مخطوط .

117