فقال : حفصة وعائشة ( 1 ) .
وأخرجه الموفق بن أحمد بسنده عن أمير المؤمنين وعن ابن عباس وعن مجاهد ، وأبي صالح والضحاك عن ابن عباس ( 2 ) .
ورواه البخاري عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، عن عائشة ( 3 ) .
ورواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي من طرق عن الزهري ( 4 ) .
والطبري عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) وعبيد بن حنين معا عن ابن عباس ( 5 ) .
وأخرجه الشيخان من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ( 6 ) .
ورواه أحمد في المسند والترمذي وابن سعد والطبري عن ابن أبي ثور عن ابن عباس ( 7 ) .
والبلاذري عن محمد بن جبير بن مطعم ( 8 ) .
والأخبار كثيرة بهذا المضمون ( 9 ) .

1 - صحيح البخاري : 7 / 281 ح 735 كتاب اللباس باب ما كان النبي يتجوز من اللباس والبسط ، وصحيح مسلم : 10 / 323 - 330 كتاب الطلاق باب في إيلاء واعتزال النساء ح 3675 - 3679 ، المعجم الأوسط : 9 / 349 ح 8759 ، ومسند أبي يعلى : 1 / 162 ح 178 وبالهامش : إسناده صحيح ، وأحكام القرآن لابن العربي : 3 / 1519 . 2 - ينابيع المودة : 1 / 93 ط . اسلامبول 1301 ه‌ و 107 ط . النجف باب 22 ، وكنز العمال : 2 / 525 ح 4663 و 4665 و 4664 و 4666 كتاب التفسير - سورة التحريم . 3 - صحيح البخاري : 7 / 89 كتاب الطلاق باب 133 ح 193 . 4 - صحيح الترمذي : 5 / 420 ح 3318 كتاب التفسير عن ابن أبي ثور وابن عباس . 5 - تفسير الطبري : 28 / 104 مورد الآية . 6 - راجع تفسير ابن كثير : 4 / 411 . 7 - الطبقات الكبرى : 8 / 85 ترجمة زينب بنت جحش - 4132 - ، و 151 و 147 ، وتفسير ابن كثير : 4 / 410 ، ومسند أحمد : 1 / 33 و 48 ط . الميمنة و 1 / 78 - 55 ط . ب ح 222 . 8 - أنساب الأشراف : 1 / 424 ح 887 أزواج الرسول وولده . 9 - راجع تفسير الزمخشري : 4 / 127 مورد آية التحريم ، وتفسير الدر المنثور : 6 / 239 مورد الآية ، وتفسير نور الثقلين : 5 / 367 ، وشواهد التنزيل : 2 / 351 ح 995 .

52