فلمشيته - عز وجل - إحاطة قيومية على المشيات كلها ، فتعلق مشية العبد بفعله إنما انتشأت من مشية الله تعالى ، فالفعل الصادر من العبد فعل اختياري لنفسه ، لكن اختياره نشأ من اختيار الله سبحانه ومشيته ، فافهم .

69