راجع الى اختيار المكلف ، ( 1 ) علما در اين كه پاها جزء اعضاى وضوست ، اتفاق نظر دارند ، ولى در نوع طهارت پاها اختلاف كرده اند . گروهى مى گويند طهارت پاها با شستن حاصل مى شود . اين گروه جمهور هستند . گروه ديگر مى گويند آنچه كه در طهارت پاها واجب شده است ، مسح آنهاست . گروه ديگرى گفته اند كه طهارت پاها به هر دو روش ( شستن و كشيدن دست ) جايز است و به اختيار مكلف مى باشد .
همچنين " ابن قدامه " در " المغنى " مى گويد :
غسل الرجلين واجب في قول أكثر أهل العلم ، شستن پاها از نظر اكثر علما واجب است .
او سپس از " على " و " ابن عباس " و " انس " و " شعبى " قول به مسح و از " ابن جرير " تخيير را نقل مى كند .
نيز " نووى " در " المجموع " مى گويد :
. . . حكى أصحابنا عن محمد بن جرير أنه مخير بين غسلهما و مسحهما وحكاه الخطابى عن الجبائى المعتزلى وأوجب بعض أهل الظاهر الغسل والمسح جميعا ، اصحاب ما از " محمد بن جرير " حكايت كرده اند كه او قائل به تخيير بين شستن و مسح پاها بوده است . همين قول را " خطابى " از " جبايى " معتزلى حكايت كرده است . بعضى از اهل ظاهر نيز شستن و مسح را با هم واجب كرده اند .

1 . ابن رشد ، بداية المجتهد ، طبع مصر ، ج 1 ، كتاب الطهارة ، كتاب الوضوء ، الباب الثانى ، المسألة العاشرة ، ص 14 .

191