جعل عليه المسح و ما كان عليه المسح أهمل ، ( 1 ) از " شعبى " نقل شده كه گفت : بر پاها فقط بايد مسح كشيد ، آيا نمى بينى آن قسمت را كه بايد شستشو داد ، مسح مى كنند و آن جايى را كه بايد مسح كنند ، وا مى نهند .
عن عكرمة ، قال :
ليس على الرجلين غسل ، إنما فيهما المسح ، ( 2 ) از " عكرمه " روايت شده كه گفت : پا را نبايد شست ، بلكه بر پاها بايد مسح كشيد .
و روايات متعدد ديگر .
خلاصه ، در اين مورد روايات متعدده اى از رسول اكرم ( صلى الله عليه وآله ) " صحابه " و " تابعين " و " تابعين تابعين " نقل شده كه آنان مسح را واجب مى دانسته اند .
بنابر اين ، با ظهور نزديك به صراحت قرآن كريم در لزوم مسح و همچنين روايات مؤيده كه عده اى از آنها صحيح است ، آيا مى توان به وجوب غسل فتوا داد ؟
اگر گفته شود كه آيه وضو به وسيلهء روايات ، منسوخ شده است ، در پاسخ گفته مى شود :
اولا : آيهء وضو در سوره ء المائده است و چنان كه پيش تر تذكر داديم ، هم آيه وهم سوره ء مذكور در اواخر عمر مبارك پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) نازل شده است و لذا احتمال نسخ در آن داده نمى شود .
ثانيا : اخبار مخالف چنان كه " فخر رازى " و ديگران گفته اند ، اخبار

1 . تفسير طبرى ، جزء 9 ، ص 83 . 2 . تفسير طبرى ، جزء 6 ، ص 82 .

189