رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعليه ثياب بيض وقلنسوة بيضاء ، فقال لي : أنت دعبل ؟ قلت : نعم يا رسول الله ، قال : فأنشدني قولك في أولادي ، فأنشدته قولي :
< شعر > لا أضحكَ اللهُ سِنَّ الدَّهْرِ إِنْ ضَحِكَتْ * وآلُ أحمدَ مظلومون قد قُهِرُوا مُشَرَّدون نُفُوا عَنْ عقرِ دَارِهِمُ * كأنَّهم قَدْ جَنَوا مَا ليس يُغْتَفَرُ < / شعر > قال : فقال لي : أحسنت ، وشفع فيَّ ، وأعطاني ثيابه ، وها هي ، وأشار إلى ثياب بدنه ( 1 ) .
< فهرس الموضوعات > المجلس الثالث ، من اليوم الحادي عشر < / فهرس الموضوعات > المجلس الثالث ، من اليوم الحادي عشر < فهرس الموضوعات > الآيات التي ظهرت بعد مقتل الإمام الحسين ( عليه السلام ) < / فهرس الموضوعات > الآيات التي ظهرت بعد مقتل الإمام الحسين ( عليه السلام ) قال ابن سيرين : أُخبرنا أن الحمرة التي مع الشفق لم تكن قبل قتل الحسين ( عليه السلام ) ( 2 ) ، وفي رواية أخرى قال : لم يكن في السماء حمرة حتى قتل الحسين ( 3 ) ، إن السماء بكت ، وبكاؤها حمرتها . وقال غيره : احمَّرت آفاق السماء ستة أشهر بعد قتل الحسين ( عليه السلام ) ، ثمَّ لا زالت الحمرة تُرى بعد ذلك ( 4 ) .
وروى أبو نعيم وابن عساكر ، عن هشام ، عن محمد قال : لم تُر هذه الحمرة التي في آفاق السماء حتى قُتل الحسين بن علي ( عليهما السلام ) ( 5 ) .
قال ابن الجوزي : وحكمته أن غضبنا يؤثِّر حمرة الوجه ، والحق تنزَّه عن الجسمية ، فأظهر تأثير غضبه على من قتل الحسين ( عليه السلام ) بحمرة الأفق إظهاراً لعظم

1 - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ، الشيخ الصدوق : 1 / 297 . 2 - ينابيع المودة ، القندوزي الحنفي : 3 / 20 - 21 ح 36 ، تاريخ دمشق ، ابن عساكر : 14 / 228 . 3 - المعجم الكبير الطبراني : 3 / 114 ح 2840 ، مجمع الزوائد ، الهيثمي : 9 / 197 . 4 - ينابيع المودة ، القندوزي الحنفي : 3 / 20 - 21 ح 36 . 5 - حلية الأولياء ، أبو نعيم : 2 / 276 ، تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر : 93 / 493 .

444