الجناية ( 1 ) .
وعن خلاّد صاحب السمسم - وكان ينزل بني جحدر - قال : حدَّثتني أمي ، قالت : كنّا زماناً بعد مقتل الحسين ( عليه السلام ) ، وإن الشمس تطلع محمَّرة على الحيطان والجدر بالغداة والعشي ( 2 ) .
وروى الطبراني بالإسناد عن أبي قبيل ، قال : لما قتل الحسين بن علي ( عليه السلام ) انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار ، حتى ظننا أنها هي ( 3 ) .
وروي عن قرة بن خالد ، قال : ما بكت السماء على أحد إلاَّ على يحيى بن زكريا والحسين بن علي ، وحمرتها بكاؤها ( 4 ) .
وروي عن ابن سيرين ، قال : لم تبك السماء على أحد بعد يحيى بن زكريا إلاّ على الحسين بن علي ( عليهما السلام ) ( 5 ) .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن عبيد المكتب ، عن إبراهيم قال : ما بكت السماء منذ كانت الدنيا إلاّ على اثنين ، قلت لعبيد : أليس السماء والأرض تبكي على المؤمن ، قال : ذاك مقامه حيث يصعد عمله ، قال : وتدري ما بكاء السماء ؟ قلت : لا ، قال : تحمّر وتصير وردة كالدهان ، إن يحيى بن زكريا عليه الصلاة والسلام لما قُتل احمَّرت السماء وقطرت دماً ، وإن الحسين بن علي ( عليهما السلام ) لما قُتل احمَّرت السماء ( 6 ) وفي ذلك يقول سليمان بن قبة الخزاعي :
< شعر > وَإِنَّ قَتِيلَ الطفِّ مِنْ آلِ هَاشِم * أذلَّ رقاباً من قريش فذلَّتِ < / شعر >

1 - الصواعق المحرقة ، ابن حجر : 295 ، نظم درر السمطين ، الزرندي : 222 . 2 - تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر : 14 / 226 . 3 - المعجم الكبير ، الطبراني : 3 / 114 ح 2838 ، تهذيب التهذيب ، ابن حجر : 6 / 433 . 4 - تفسير القرطبي : 10 / 220 و 16 / 141 ، تاريخ دمشق ، ابن عساكر : 64 / 217 . 5 - تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر : 14 / 225 ، سير أعلام النبلاء ، الذهبي : 3 / 312 . 6 - تفسير ابن كثير : 4 / 154 ، الدر المنثور ، السيوطي : 6 / 31 .

445