فرغت من مناسك الحج فاجعل طريقك على المدينة ، فإذا أتيت المدينة فأنزل ابنتي على بابها فستدرج وتمشي ، فامش أنت وزوجتي خلفها حتى تقف على باب دار عالية ، فتلك الدار دارنا ، فتدخل البيت وليس فيها إلاّ نساء وكلّهن أرامل .
ثمَّ قضى ( عليه السلام ) نحبه فغسَّله وحنَّطه وكفَّنه ودفنه ، ولله درّ الحجة الشيخ علي الجشي عليه الرحمة إذ يقول :
< شعر > وَقَضَى غريباً نازحاً عن دَارِهِ * نفسي فِدَا النَّائي الغريبِ القَاسِمِ يا ميِّتاً من هاشم مَا سَارَ مِنْ * خَلْفِ السريرِ له يشيِّعُ هَاشِمي يا ثاوياً في أَرْضِ بَاخمرا سَقَى * تلك المَرَابِعَ فيك صَوْبُ غَمَائِمِ ويتيمةُ النائي المشرَّدِ يَثْرِباً * قَدِمَتْ ولكنْ لا ببهجةِ قَادِمِ أَتُسَرُّ فاقدةٌ تَؤُمُّ فَوَاقِداً * مِنْ بَعْدِ عزٍّ لم تَجِدْ مِنْ رَاحِمِ مَحْنِيَّةُ الأضلاعِ داميةُ الحَشَى * تسعى كعالمة لِدَارِ الكاظمِ وبأَدْمُع حُمْر بكت لمعالم * مهجورة بينَ الديارِ قَوَاتِمِ لهفي على تلك المَعَالِمِ غُلِّقَتْ * أبوابُها وبها غَنَاءُ الْعَادِمِ وَسَفَى على أَعْتَابِها السافي وَقَدْ * كانت تُقَبِّلُها شِفَاهُ اللاَّثِمِ عَنْها نَأَتْ تلك الكِرَامُ فَمَا بِها * إلاَّ أَرَامِلُ أو يتامى هاشمي ( 1 ) < / شعر > قال : فلما صار وقت الحج حجَّ هو وابنته وابنة القاسم ، فلمَّا قضوا مناسكهم جعلوا طريقهم على المدينة ، فلمَّا وصلوا إلى المدينة أنزلوا البنت عند بابها على الأرض ، فجعلت تدرج والشيخ يمشي خلفها إلى أن وصلت إلى باب الدار فدخلت ، فبقي الشيخ وابنته واقفين خلف الباب ، وخرجن النساء إليها واجتمعن حولها ، وقلن : من تكونين ؟ وابنة من ؟ فلمَّا قلن لها النساء : ابنة من تكونين ؟ لم تجبهم إلاَّ بالبكاء والنحيب ، فعند ذلك خرجت أم القاسم ، فلمَّا نظرت إلى شمائلها

1 - ديوان العلامة الجشي : 368 - 369 .

278