[11] لا سيما وهم يزيدون فيقولون " استوى على عرشه بذاته " مع أن هذه اللفظة " بذاته " لم ترد في الكتاب والسنة في هذا الموضع ثم يقولون " وهو معنا بعلمه " وهذا هو عين التشبيه لله سبحانه بخلقه ! ! لان في ذلك تصور أنه كأحد الملوك المخلوقين . فهل يجوز بعد ذلك أن يقولوا : قال السلف ، ونحن نفهم النصوص بفهم السلف ؟ ! ! ! وأي سلف هؤلاء ؟ ! ! ! هذا وقد أنكر لفظة " بذاته " الأئمة الحفاظ ومنهم الامام الحافظ ابن عبد البر في التمهيد والحافظ الذهبي المتراجع عن عقيدة الشيخ الحراني المجسم ! ! وذلك في " سير أعلام النبلاء " انظر سير أعلام النبلاء ( 19 / 607 ) وغير ذلك . قال الحافظ ابن عبد البر في " التمهيد " ( 7 / 144 ) : " وقال نعيم - بن حماد - ينزل بذاته وهو على كرسيه ، قال أبو عمر : ليس هذا بشئ عند أهل الفهم من أهل السنة ، لان هذا كيفية وهم يفزعون منها لأنها لا تصلح إلا فيما يحاط به عيانا وقد جل الله تعالى عن ذلك ، وما غاب عن العيون فلا يصفه ذوو العقول إلا بخبر ولا خبر في صفات الله إلا ما وصف نفسه به في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم فلا نتعدى ذلك إلى تشبيه أو قياس أو تمثيل أو تنظير فإنه ليس كمثله شئ وهو السميع البصير " . فتأمل ! !