فيلقيها على يحيى بن حماد [1] .
( وصحح البخاري ومسلم ) لأحمد بن عيسى بن حسان المصري ، قال أبو داود : كان ابن معين يحلف أنه كذاب ، وقال أبو حاتم :
تكلم الناس فيه ، وقال سعيد بن عمرو البردعي : أنكر أبو زرعة على مسلم روايته عنه في الصحيح ، وقال : ما رأيت أهل يشكون في أنه - وأشار إلى لسانه - يعني أنه يكذب [2] .
وصحح البخاري للحسن بن ذكوان ، قال ابن معين : صاحب الأوابد مسكر الحديث ، وقال أحمد بن حنبل : أحاديثه أباطيل وضعفه أبو حاتم والنسائي وابن المديني والساجي وآخرون [3] .
( وصحح أيضا ) لنعيم بن حماد قال الدولابي : كان يضع الحديث ، وقال الأزدي : قالوا كان يضع الحديث في تقوية السنة ، وحكم ابن الجوزي بوضع أحاديث كثيرة أعلها بنعيم ويكاد يجزم من يعتبر حديثه بذلك لكثرة ما فيه من المناكير .
وقد قال الحافظ السيوطي : في ذيل الموضوعات أتعبنا نعيم بن حماد من كثرة ما يأتي بهذه الطامات [4] .
وصحح أيضا لعكرمة مولى ابن عباس وقد كذبه جماعة من الأئمة وبينوا أدلة ذلك ، بل نقل عنه الاعتراف الكذب في مسألة أو مسألتين هذا مع البدعة الشديدة التي كانت فيه [5] .