ثانيها : أورده باسم ( التعليقات ) [1] حواشي وايرادات على تفسير التبيان لشيخ الطائفة ، ذكره كذلك في ( أمل الآمل ) وهو للشيخ الفقيه محمد بن منصور بن أحمد بن إدريس بن الحسين بن القاسم بن عيسى العجلي الحلي ، سرد نسبه بخطه كذلك في آخر ما كتبه من نسخة ( مصباح المتهجد ) وفرغ من الكتابة في ج 1 سنة 570 .
قال في الأمل : شاهدت كتاب التعليقات هذا بخطه رحمه الله في فارس [2] .
أقول : فمن هذا التصريح من تسمية الشيخ الحرّ في ( أمل الآمل ) للكتاب باسم التعليقات ، اعتمده الشيخ صاحب الذريعة ، ولم يكرره ثانياً باسم التعليق .
ثالثها : قال ( مختصر التبيان ) للشيخ الفقيه أبي جعفر محمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلي صاحب ( السرائر ) المتوفى سنة 598 حكى بعض الثقات أنّه موجود بكربلا عند الفاضل الطبيب مؤيد الأطباء ، واستنسخه هو من نسخة كانت للسيد محمد شرف الدين البحراني نزيل بندر لنجه المتوفى بها حدود 1314 .
قال الشهيد الثاني في إجازته الكبيرة : إنّ المختصر هذا غير كتابه ( التعليقات ) الذي هو حواشي وإيرادات عليه ، واستنسخ عن نسخة بندر لنجه