سورة الفيل ( مكية ) في حديث ابيّ : من قرأها عافاه اللَّه أيّام حياته من المسخ والخسف .

سورة الفيل ( مكية ) في حديث ابيّ : من قرأها عافاه اللَّه أيّام حياته من المسخ والخسف .
وعن الصادق عليه السّلام قال : من قرأها في الفريضة شهد له يوم القيامة كلّ سهل وجبل ومدر بأنّه كان من المصلَّين .
بِسْمِ اللَّه ِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

[ سورة الفيل ( 105 ) : الآيات 1 إلى 5 ] بِسْمِ اللَّه ِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ ( 1 ) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ( 2 ) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ ( 3 ) تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ( 4 ) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ( 5 )

[ سورة الفيل ( 105 ) : الآيات 1 إلى 5 ] بِسْمِ اللَّه ِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ ( 1 ) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ( 2 ) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ ( 3 ) تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ( 4 ) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ( 5 ) الرؤية علميّة لأنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ولد عام الفيل ولم يرهم والهمزة للتقرير والمراد بأصحاب الفيل أبرهة وقومه ، وبالفيل هو الفيل الأعظم وكنيته أبو العبّاس ونسبوا إليه لأنّه كان مقدّمهم ، والمعنى ألم تعلم علما متآخما للمشاهدة والعيان باستماع الأخبار المتواترة بوقوع هذا الأمر العجيب ؟
وكان وقوع القصّة عام مولد النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله في نصف المحرّم وولد صلَّى اللَّه عليه وآله في شهر ربيع الأوّل فبين الفيل ومولده الشريف خمس وخمسون أو ستّون ليلة وهي سنة ستة آلاف ومائة وثلاث وستّين من هبوط آدم عليه السّلام على حكم التواريخ اليونانيّة المعتمدة عند المورّخين ، وبين قصّة الفيل والهجرة الشريفة النبوية إلى المدينة ثلاث وخمسون سنة ، والمراد من بيان الآية تسلية النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله بأنّه سيجزي من ظلمه كما جزى من قصد الكعبة .
ومجمل القصّة أنّ ملك حمير وهو ذو النواس اليهوديّ وكان متصلَّبا في دينه