ثم قال : ولا أعلم خلافا بين أهل الأداء في الجهر بها عند افتتاح القرآن وعند الابتداء برؤوس الأجزاء ، وغيرها في مذهب الجماعة اتباعه للنص واقتداء بالسنة .
ثم حكى عن نافع « 1 » أنه كان يخفيها في جميع القرآن ، وعن حمزة « 2 » أنه كان يجهر بها في أول أم القرآن خاصة ، ويخفيها بعد ذلك في سائر القرآن .
وفي « التذكرة » يستحب الإسرار بها ولو في الصلاة الجهرية ، ثم حكى عن أحد قولي الشافعية الجهر بها في الجهرية تمسكا بعمل أبي هريرة « 3 » . « 4 » .
ثم قال : وعمل الأئمة عليهم السّلام أولى « 5 » ، وظاهره نسبة الإسرار إليهم عليهم السّلام .
وفي « مجمع البيان » عن ابن كثير « 6 » ، وعاصم « 7 » ، وأبي عمرو « 8 » : « أعوذ باللَّه