لكنه لا يخفى عليك أنّ هذه الوجوه مع ضعف بعضها ورجوع بعضها إلى بعض لا يحسم كلها مادّة الإشكال ، بل ربما يزيد في الإعضال ، نعم ، لا بأس ببعضها حسبما أشرنا إليه ، ومن جميع ما مر قد ظهر الجواب عن الثالث والرابع وهما الخبران .
وأما الخامس : وهو ما ظهر منه عليه السّلام من المعجزات .
فاعلم أن كل ما صدر منه عليه السّلام بل ومن غيره من الأنبياء والمرسلين والملائكة المقربين ، فإنما هو تفصيل وبيان وشرح وظهور لشؤون خاتم الأنبياء صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم لأنه الفاتح الخاتم ، والشاهد على الجميع ، والمهيمن على ذلك كله ، وأمير المؤمنين عليه السّلام باب مدينة علمه وفوارة ينبوع حكمته ، وهو لسانه الناطق عنه في أمته كما في قوله تعالى :
* ( فَإِنَّما يَسَّرْناه بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِه الْمُتَّقِينَ وتُنْذِرَ بِه قَوْماً لُدًّا ) * « 1 » .
عن الصادق عليه السّلام أنّ اللسان هو أمير المؤمنين عليه السّلام « 2 » وهو يده الباسطة على اللَّه تعالى بالنعمة والنقمة ، ولذا كان نعمة اللَّه على الأبرار ونقمته على الفجار ، وهو نفسه في قوله : * ( وأَنْفُسَنا وأَنْفُسَكُمْ ) * « 3 » .
وأخوه في عقد المؤاخاة :
« أنت أخي ووصيي وقاضي ديني ومنجز وعدي » « 4 » وابنه لأنه من أمته وهو قاسم الجنة والنار ، والنبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أبو أمته فهو أبو