رَبِّ الْعالَمِينَ ) * قال لوط لقومه ما قاله من قبله نوح وهود وصالح ، وقلنا نحن ونكرر : ان الأنبياء سفراء ووكلاء لواحد أحد يحمل كل منهم مثل ما يحمله الآخر .
165 - 166 - * ( أَتَأْتُونَ الذُّكْرانَ ) * وتتركون النسوان * ( بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ ) * تجاوزتم بذلك حدود الفطرة والطبيعة والشريعة .
167 - * ( قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَه يا لُوطُ ) * عن نصحك وإرشادك أقصيناك وأبعدنا نواك .
168 - * ( قالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ ) * أكرهه ، وأبرأ إلى اللَّه منه .
169 - 175 - * ( رَبِّ نَجِّنِي . . . ) * فنجاه ، وحاق بقومه سوء العذاب ، وتقدمت قصة لوط ، في سورة الأعراف وهود والحجر .
176 - * ( كَذَّبَ أَصْحابُ الأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ ) * الأيكة :
الشجر الكثيف الملتف .
177 - 180 - * ( إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ ) * ما قاله نوح لقومه ، وهود لعاد ، وصالح لثمود ولوط لجماعته .

إشارة : وأباحت الحكومة الانكليزية اللواط ، وأقره مجلس العموم البريطاني سنة 1967 ونقلت جريدة الأهرام تاريخ 6 - 9 - 1967 عن التايمز اللندنية ان جماعة من كبار الشخصيات في انكلترا أقاموا احتفالا عاما ابتهاجا بإباحة اللواط ، وتعاطوا فيه هذه العملية أمام المئات من المتفرجين . . . وليس من شك ان وجود السيدات والآنسات في هذا الحفل يزيد من بهجته وروعته . « حسب اعتقادهم » . الإعراب : * ( كَذَّبَ أَصْحابُ الأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ ) * قال المفسرون : أصحاب الأيكة طائفة من الناس كانوا يسكنون في مكان قريب من مدين ، فيه سجر كثير * ( إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ ) * . لم يقل سبحانه أخوهم شعيب كما قال : أخوهم هود ، وأخوهم صالح لأن شعيبا ليس من مدين نسبا ، ولا صلة له بأصحاب الأيكة إلا ضلَّة الجوار ، وقد بعثه اللَّه إليهم كما بعثه إلى قومه أهل مدين * ( إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ فَاتَّقُوا اللَّه وأَطِيعُونِ وما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْه مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ ) * . تقدم هذا بالحرف في الآيات السابقة على لسان نوح وهود وصالح ولوط ، وهو كلام كل نبي دون استثناء . ضمير ( إنه ) للقرآن بدلالة سياق الكلام .