مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وبَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ ولا أَنْتَ مَكاناً سُوىً ( 58 ) قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى ( 59 ) فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى ( 60 ) قالَ لَهُمْ مُوسى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ وقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى ( 61 ) فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وأَسَرُّوا النَّجْوى ( 62 ) قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ يُرِيدانِ أَنْ يُخْرِجاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِما ويَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلى ( 63 ) فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى ( 64 ) اللغة :
موعدا اسم زمان أي ميعادا معينا . وسوى مستوى الأرض أي في مكان لا انخفاض فيه ولا ارتفاع . ويوم الزينة يوم العيد . والمراد بكيده أصحاب كيده وهم السحرة . والويل الخزي والهوان . ويسحتكم يستأصلكم . وأسرّوا النجوى تناجوا سرا . والطريقة المثلى الدين ، والمثلي تأنيث الأمثل وهو الأفضل . واستعلى غلب .
الإعراب :
موعدا مفعول أول لاجعل ، وبيننا وبينك متعلق بمحذوف مفعولا ثانيا .
وجملة لا نخلفه صفة لموعد . ومكانا متعلق بمحذوف صفة ثانية لموعد أي كائنا في مكان ، وسوى صفة لمكان . وموعدكم يوم الزينة مبتدأ وخبر . والمصدر من ان يحشر الناس عطف علي الزينة أي ويوم حشر الناس . ويلكم منصوب على إضمار الفعل أي الزموا الويل ، لأنه مضاف ، فإذا لم يضف مثل ويل لكم فمبتدأ