أي هذا الماء ( من بين الصلب ) أي الظهر . وفيه لغات أربع : [1] صلب ، وصلب - وقرئ بهما - وصلب ( بفتح اللام ) ، وصالب ( على وزن قالب ) ، ومنه قول العباس : [2] * تنقل من صالب إلى رحم * ( والترائب ) : أي الصدر ، الواحدة : تريبة ، وهي موضع القلادة من الصدر . قال :
مهفهفة بيضاء غير مفاضة * ترائبها مصقولة كالسجنجل [3] والصلب من الرجل ، والترائب من المرأة . قال ابن عباس : الترائب : موضع القلادة . وعنه :
ما بين ثدييها ، وقال عكرمة . وروي عنه : يعني ترائب المرأة : اليدين والرجلين والعينين ، وبه قال الضحاك . وقال سعيد بن جبير : هو الجيد . مجاهد : هو ما بين المنكبين والصدر وعنه :
الصدر . وعنه : التراقي . وعن ابن جبير عن ابن عباس : الترائب : أربع أضلاع من هذا الجانب . وحكى الزجاج : أن الترائب أربع أضلاع من يمنة الصدر ، وأربع أضلاع من يسرة الصدر . وقال معمر بن أبي حبيبة المدني : الترائب عصارة القلب ، ومنها يكون الولد .
والمشهور من كلام العرب : أنها عظام الصدر والنحر [4] . وقال دريد بن الصمة :
فإن تدبروا نأخذكم في ظهوركم * وإن تقبلوا نأخذكم في الترائب وقال آخر :
وبدت كأن ترائبا من نحرها * جمر الغضى في ساعد تتوقد وقال آخر :
والزعفران على ترائبها * شرق به اللبات والنحر [5]

[1] بل هي ثلاث فقط ، أما صلب بضمتين ، فضمة العين اتباع للفاء ، وليست لغة ثابتة ( انظر تاج العروس : صلب ) .
[2] هو ابن عبد المطلب ، يمدح النبي صلى الله عليه وسلم ، وتمام البيت : * إذا مضى عالم بدا طبق *
[3] البيت من معلقة امرئ القيس . والمهفهفة : الخفيفة اللحم : التي ليست برهلة ولا ضخمة البطن . والمفاضة : المسترخية البطن . والسجنجل : المرآة . وقيل : سبيكة الفضة ، أو الزعفران ، أو ماء الذهب .
[4] في بعض نسخ الأصل : ( أنها عظام النهد والصدر ) .
[5] البيت للخبل . وشرق الجسد بالطيب امتلأ فضاق . واللبات ( جمع لبة ) : موضع القلادة .

5