قوله تعالى : لا تسمع فيها لاغية ( 11 ) أي كلاما ساقطا غير مرضي . وقال : " لاغية " ، واللغو واللغا واللاغية : بمعنى واحد . قال :
* عن اللغا ورفث التكلم ( 1 ) * وقال الفراء والأخفش أي لا تسمع فيها كلمة لغو . وفي المراد بها ستة أوجه : أحدها : يعني كذبا وبهتانا وكفرا بالله عز وجل ، قاله ابن عباس . الثاني : لا باطل ولا إثم ، قاله قتادة .
الثالث : أنه الشتم ، قاله مجاهد . الرابع : المعصية ، قاله الحسن . الخامس : لا يسمع فيها حالف يحلف بكذب ، قاله الفراء . وقال الكلبي : لا يسمع في الجنة حالف بيمين برة ولا فاجرة . السادس : لا يسمع في كلامهم كلمة بلغو ، لان أهل الجنة لا يتكلمون إلا بالحكمة وحمد الله على ما رزقهم من النعيم الدائم ، قاله الفراء أيضا . وهو أحسنها لأنه يعم ما ذكر .
وقرأ أبو عمرو وابن كثير " لا يسمع " بياء غير مسمى الفاعل . وكذلك نافع ، إلا أنه بالتاء المضمومة ، لان اللاغية اسم مؤنث فأنث الفعل لتأنيثه . ومن قرأ بالياء فلانه حال بين الاسم والفعل الجار والمجرور . وقرأ الباقون بالتاء مفتوحة " لاغية " نصا على إسناد ذلك للوجوه ، أي لا تسمع الوجوه فيها لاغية .
قوله تعالى : فيها عين جارية ( 12 ) فيها سرر مرفوعة ( 13 ) وأكواب موضوعة ( 14 ) ونمارق مصفوفة ( 15 ) وزرابي مبثوثة ( 16 ) قوله تعالى : ( فيها عين جارية ) أي بماء مندفق ، وأنواع الأشربة اللذيذة على وجه الأرض من غير أخدود . وقد تقدم في سورة " الانسان " أن فيها عيونا ( 2 ) . ف‌ " - عين " : بمعنى عيون . والله أعلم . ( فيها سرر مرفوعة ) أي عالية . وروي أنه كان ارتفاعها قدر ما بين

( 1 ) قبله : * ورب أسراب حجيج كظم * قائله رؤبة . ونسبه ابن بري للعجاج . ( 2 ) راجع ج 19 ص 124 ، 104

33