بيرون آورد . چهل روز ديگر بسبب [ ضعيفى ] [1] بر لب دريا بماند . آهوئى بيامدى و او را شير دادى و درختى او را سايه كردى تا قوه گرفت . به حكم خداى تعالى ، هر مسلمانى كه در سختى باشد و حق تعالى را بدين دعا بخواند ، او را از آن سختى خلاص دهد : قوله تعالى فكذلك ننجى المؤمنين [2] . يونس عليه السلام با پيش قوم آمد . قوم او را بپذيرفتند و او مدتى در ميان ايشان بود . چون در گذشت ، بحدود كوفه مدفون شد .
عاموس و هوشىيع را بعضى مورخان پيغمبر مرسل مىشمارند و معاصر يونس بودند و در بنى اسرائيل دعوت دين موسى مىكردند .
صادق و صدوق و سلوم حق تعالى مرين هر سه را پيغمبرى داد و بقوم شهر انطاكيه فرستاد . مردم شهر تكذيب ايشان كردند . درودگرى حبيب نام بديشان ايمان آورد . شهريان او را چندان بزدند كه بمرد . حق تعالى جبرئيل را عليه السلام بفرمود تا آوازى كرد ، چنان كه مردم آن طايفه ، هر چه به حد بلوغ رسيده بودند . همه از هول آن بمردند و كودكان كه بماندند ايشان را بپذيرفتند . حكايت ايشان باصحاب قريه منسوب است . و بعضى گويند ايشان در زمان فترت بوده‌اند ، يعنى ميان عهد عيسى و پيغمبر ما عليهما السلام و عدد ايشان چهار بود و [ نام چهارم معلوم نشد ] [3] و همانا اين روايت ضعيف است ، جهت آنكه مدت را بفترت بدان منسوب كردند كه درو پيغمبر مرسل مبعوث نبود .
ميخا مورشتى [4] ، ناحوم القوشى ، [5] حبقوق ، صفنيا بن كوشى ، اوريا اين پنج كس را بعضى مورخان پيغمبر مرسل مىخوانند و به بنى اسرائيل دعوت دين موسى كردند و قريب عهد ذى الكفل بودند .

[1] - ف : [ ضعيفى تركيب ] ، ب : [ ضعف تركيبى ]
[2] - قرآن سورة الانبياء 88
[3] - ف : [ نامشان ] ، ب : [ نام چهار ] ، ر : [ نام چهارم نشد ]
[4] - منسوب بمورشته جت و آن شهرى است در حوالى جت ، مسقط الرأس جالوت ( رجوع كنيد بقاموس كتاب مقدس ، ذيل كلمات مورشته جت و جت )
[5] - منسوب بقوش ، قريه‌اى - در ارض جليل . ( رك ، قاموس كتاب مقدس )

53