< شعر > وما يبكون مثل أخي ولكن أعزّي النفس عنه بالتأسّي يذكَّرني طلوع الشمس صخرا وأذكره لكلّ غروب شمس < / شعر > وقالت امرأة مرجّعة [1] من بني عامر بن صعصعة : [ البسيط ] < شعر > ربّيتهم تسعة حتى إذا اتّسقوا أفردت منهم كقرن الأعضب الوحد وكلّ أمّ وإن سرّت بما ولدت يوما ستشكل ما ربّت من الولد < / شعر > كان بمكة مقعدان لهما ابن شابّ يقوم بأمرهما ، ويسعى في الكسب عليهما وسترهما ، فأدركه حمامه ، وانقضت مدته وأيامه ، فقال صلَّى اللَّه عليه وسلم معزّيا لكلّ والدين : ( لو ترك أحد لأحد ، لترك ابن المقعدين ) [2] .
أنشد خالد بن صفوان [3] وقد مات ابنه مرددا [4] : [ الطويل ] < شعر > وهوّن ما ألقى من الوجد أنّنى أجاوره في داره اليوم أو غدا < / شعر > هذا سيد المرسلين ، وحبيب رب العالمين ، قبض اللَّه أولاده في حياته ، ليعظَّم له الزّلفى [5] في درجاته ، فمات له من الأولاد ستة أو سبعة أو ثمانية نجوم : القاسم ، وعبد اللَّه ، والطيّب ، والطاهر ، وإبراهيم ، وزينب ، ورقيّة ، وأم كلثوم ، ولم يتأخر بعده من أولاده إلا فاطمة الزهرا ، ولم تعش بعده إلا ستة أشهر وليالي زهرا ، فكان موتها وموت أبيها وأخيها إبراهيم في تسعة أشهر ، أو تنقص شهرا .
كتب الشافعي إلى عبد الرحمن بن مهدي [6] ، وأرسل إليه يعزيه في ابنه وقد جزع عليه [7] : [ البسيط ]

[1] في ش : موجعة . ومرجعة : من الترجيع وهو ترديد الصوت في القراءة أو الانشاد أو النواح .
[2] ضعيف الجامع الصغير 5 / 43 ، ميزان الاعتدال في نقد الرجال للذهبي 2 / 402 ، السنن الكبرى للبيهقي 4 / 66 .
[3] خالد بن صفوان بن عبد اللَّه بن عمرو بن الأهتم التميمي : من فصحاء العرب المشهورين ، كان يجالس عمر بن عبد العزيز وهشام بن عبد الملك ، وله معهما أخبار ، ولد ونشأ بالبصرة ، وكان أيسر أهلها مالا ، وكان لفصاحته أقدر الناس على مدح الشيء وذمه ، وكان يرمى بالبخل ، كف بصره وتوفي سنة 133 ه . ( وفيات الأعيان 1 / 243 ، أمالي المرتضى 4 / 172 ، نكت الهميان ص 148 ) .
[4] استشهد خالد بن صفوان بهذا البيت وهو لعمر بن حفص ، قاله يعزي عبد اللَّه بن علي عم أبي العباس السفاح ، والبيت في أمالي الزجاجي ص 9 ، وبدون عزو في البيان والتبيين 4 / 97 ، وحماسة الظرفاء 1 / 116 .
[5] الزلفى : الدرجة والمنزلة .
[6] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان : أبو سعيد البصري ، من حفاظ الحديث ، قال أبو حاتم : هو ثقة ، توفي سنة 198 ه . ( حلية الأولياء 9 / 3 ، طبقات الحفاظ ص 139 ) .
[7] دوان الشافعي ص 120 .

330