المديون يشكو على رب الدين ، وصار الطالب المطلوب ، وهذا الفقه المقلوب ، على أن في مذهب الشافعي الزاهي ، إن مسألة العينة ليست من المناهي ، وهي قوام العامة والجيش ، ولكن لا ذوق لمن غلب عليه الطيش : [ مجزوء الرجز ] < شعر > وما قرا وثيقة إلا وقال باطله [1] وذا دليل أنّه ليس له معامله < / شعر > ففي عزله عنّا أجر غير ممنون ، وأي حاجة بالعقلاء إلى مجنون : [ السريع ] < شعر > لا وأخذ الرحمن مصرا ولا أزال عنها حسن ديباجه ولَّوا علينا قاضيا ثالثا ما كان للناس به حاجه < / شعر > هذا مالكي متعصب ، قد أسكره الذهب والمنصب ، فلا يفرق بين الأرض والسماء ، ولا يعرف عموم العامة من خصوص العلماء ، حركاته وسكناته مكتوبة عليكم ، فلا ندري أنشكوكم إلى الدهر ، أم نشكو الدهر إليكم . قاض سمين الأموال ، مهزول النوال : [ المتقارب ] < شعر > كثير الجنون مسيء الظنون عدو الفنون لظى محرق فيصبغ أصبغ من بهته وأشهل في عينه أبلق [2] < / شعر > لا يحترم أبا حنيفة ، ولا الشافعي ، ولا يحمد أحمد ولا الرافعي [3] ، قراد لا يلقط إلا دم الأوراك ، وجراد لا يسقط إلا على أموال الأتراك ، إذا وقع عنده ، فقد وقع بين مخالب الأسود ، وأنياب الأفاعي السود / : [ الرمل ] < شعر > أدركوا العلم وصونوا أهله عن ظلوم حاد عن تبجيله إنما يعرف قدر العلم من سهرت عيناه في تحصيله < / شعر > فقابلوا الفعل بفعله ، واستعيذوا باللَّه يا أهل مصر ، من شر ولاية مثله ، وارموه من كنانة مصر بسهم قلما أخطأه ، وعاجلوا إيضاحه بالإبهام ، ترضى الفرقتان ؛ المسبّحة والسبابة بسيرتكم الوسطى : [ الرجز ] < شعر > المالكيّ طائش ذو فوره له على أهل العلوم سوره [4] دار على باب الجراح الدوره وما قرا في باب ستر العوره < / شعر >

[1] في ع : وما رأى وثيقة .
[2] أصبغ ، ساقطة من نسخة ش ، من سهو الناسخ .
[3] أحمد : هو أحمد بن حنبل أحد الأئمة الأربعة ، سبقت ترجمته . الرافعي : عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القزويني ، فقيه من كبار الشافعية ، كان له مجلس للتفسير والحديث بقزوين ، توفي سنة 623 ه ( فوات الوفيات 2 / 3 ، طبقات الشافعية 5 / 119 ) .
[4] في ب ، ش ، ل : طائش ذا فوره . في ب : أهل العلم .

197