وأخرج ابن سعد عن ابن أبي عون قال : استبّت عائشة وصفية [1] ، فقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم لصفية : ( ألا قلت أبي هارون ، وعمي موسى ) ، وذلك أن عائشة فخرت عليها [2] .
وأخرج ابن سعد في الطبقات ، وابن أبي شيبة ، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد الزهد ، عن مجاهد قال : كنا نفخر على الناس بأربعة ؛ بفقيهنا ، وقاصّنا ومؤذننا وقارئنا ، فأما فقيهنا ، فابن عباس ، وأما مؤذننا ، فأبو محذورة ، وأما قارئنا فعبد اللَّه بن السائب ، وأما قاصّنا فعبيد بن عمير [3] . وأخرج ابن سعد عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه قال : تفاخر قوم من قريش ، فذكر كل رجل ما فيهم ، فقال معاوية للحسن رضي اللَّه عنه : ما يمنعك من القول فما أنت بكليل اللسان ، قال : يا أمير المؤمنين ، ما ذكروا مكرمة ولا فضيلة إلا ولي محضها ولبابها ، ثم قال [4] : [ الكامل ] < شعر > فيم الكلام وقد سبقت مبرّزا سبق الجياد من المدى المتنفّس < / شعر > وأخرج ابن عساكر ، عن أبي الدرداء أنه خرج يريد النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم ، فوجد جماعة من العرب يتفاخرون ، قال : فاستأذنت ، فأذن لي رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم ، فقال لي : ( يا أبا الدرداء ، ما هذا اللجب الذي أسمع ؟ ، قلت : يا رسول اللَّه ، هذه العرب تتفاخر فيما بينها ، فقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم : ( يا أبا الدرداء ، إذا فاخرت ، ففاخر بقريش ، وإذا كاثرت ، فكاثر بتميم ، وإذا حاربت ، فحارب بقيس ) [5] .
وأخرج ابن عساكر عن بهز بن حكيم ، عن أبيه عن جده ، قال : افتخر رجلان عند النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم ، أحدهما من مضر ، والآخر من اليمن ، فقال اليماني : إني من حمير لا من ربيعة أنا ولا من مضر ، فقال له النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : ( فاشقى لبختك واتعس لجدك ، وأبعد لك عن بيتك ) [6] . / [7]

[1] صفية بنت حيي بن أخطب : من الخزرج ، من أزواج النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم ، توفيت سنة 50 ه . سبقت ترجمتها . ( الإصابة كتاب النساء ت 647 ، الطبقات 8 / 85 ) .
[2] طبقات ابن سعد 8 / 127 .
[3] الطبقات 5 / 445 . وعبيد بن عمير بن قتادة الليثي ، كان ثقة كثير الحديث ، وعن عبد الملك بن عطاء قال : دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة فقالت : من هذا ؟ فقال : أنا عبيد بن عمير . قالت : قاصّ أهل مكة ؟ قال : نعم ، قالت : خفف فإن الذكر ثقيل . ( ترجمته في : التهذيب 7 / 71 ، الجرح والتعديل 5 / 409 ، تهذيب الكمال 895 ) .
[4] لم أجد الرواية في طبقات ابن سعد .
[5] الحديث مع خلاف في اللفظ في تهذيب تاريخ ابن عساكر 3 / 289 ، 5 / 23 ، لسان الميزان 2 / 205 .
[6] لم أجده في كتب الحديث .
[7] صفحة 49 ب في نسخة الأصل بيضاء .

186