( * وقد تعلمون ما كان يلقى أصحاب النبي عليه السلام ببطن مكة من المشركين ، وقد تعلمون حسن صنيع كثير منهم ، كصنيع حمزة حين ضرب أبا جهل بقوسه ، فبلغ في هامته . في نصرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وأبو جهل يومئذ أمنع البطحاء ، وهو رأس الكفر .
ثم صنيع عمر حيث يقول يوم أسلم : " والله لا يعبد [1] الله سرا بعد اليوم ! " حتى قال بعد موته عبد الله بن مسعود : " ما صلينا ظاهرين حتى أسلم عمر [2] " .
ثم كان الذي لقى في ذلك اليوم بعينه من المشركين ، ثم مضيه من فوره حتى يقرع على أبى جهل الباب ، فلما حس به أبو جهل خرج إليه وهو يقول : مرحبا بابن أختنا - وكانت أمه حنتمة بنت هاشم ذي الرمحين ابن المغيرة - قال : أتدرى ما صرت بعدك يا أبا الحكم ! قال : خير ، فليكن . قال : إنه خير . إني آمنت بالله وبرسوله وخلعت الأنداد ، وجعلت [3] اللات والعزى ، وصدقت محمدا . قال : فلا قرب الله قرابتك ! !
ألا ترى إلى قوة [4] شهامته وجلده ، وصدق نيته في كشف القناع ، والمبادأة لرأس الكفر وسيد البطحاء عند نفسه ورهطه .
وقوله بعد ذلك لجميع المشركين : أما والله لو قد [5] صرنا مائة لتركتموها لنا أو تركناها لكم - يعنى مكة .

[1] ب : " لا نعبد " بالنون .
[2] إلى هنا ينتهى هذا الاختيار في ب الذي بدأ في ص 35 س 16 .
[3] كذا في الأصل .
[4] في الأصل : " قوله " .
[5] في الأصل : " لقد " .

37