اگر تو آتش مولود طبيعت بدن را از درونت بيرون سازى ، همهء آتشهاى طبيعى مطيع وفرمانبر تو خواهد گشت .
آن شعله الهى كه در بدن آدمى ودر آخر به وجود مىآيد مانند پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله وپيروان اوست كه بعد از همهء امم آمده‌اند ولى در مقام ومنزلت بر همه سبقت دارند . آهن وسنگ بدن را كه در ظاهر در مقابل سندان ناتوانند منگر ، بلكه معنا وحقيقت آن را درياب كه از كوههاى آهن نيرومندتر است . بلى ، اين انسان صورتى دارد كه يكى از فروع اجزاء طبيعت است ولى معنايى دارد كه اصل اساسى جهان هستى است .
چه شگفت است حال انسان كه < شعر > ( ( 3767 ) ) ظاهرش را پشه‌اى آرد به چرخ باطنش باشد محيط هفت چرخ < / شعر > پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله اصرار ورزيد كه جبرئيل خود را بنماياند ، آن فرشته بزرگ براى اطاعت او اندكى از هيبت خود را كه كوهها را در هم مىكوبد ، به او نشان داد ، شهپرى باز كرد كه تمام شرق وغرب عالم را فرا گرفت وپيامبر مصطفى صلى الله عليه وآله از هيبت آن از هوش رفت ، جبرئيل پيغمبر صلى الله عليه وآله را به آغوش كشيد وبه هوشش آورد . وچنين گفت : اى پيامبر خدا ، آن هيبت وسطوت كه نشان دادم براى بىگانگان است ، من هويت ديگرى دارم كه همانا لطف ومحبت است كه به رايگان در اختيار دوستان مىگذارم ، نيرومندان وقتى كه روى تخت مىنشينند ، سرهنگان با هيبت شمشير به دست ، دور باش گويان ، چنانكه از هيبتشان شيرها به لرزه در آيند ، هم چنين بانگ چاوشان ونمايشهاى چوگانى كه ديدنش جانها را سست مىكند ، همه وهمه براى مردم معمولى است كه از قدرت وهيبت نيرومند آگاهشان بسازد وبا اين وسيله من وماهاى آنان را بشكند ونفس خود بينشان ، فتنه وشر را تقليل دهد واجتماع از هيبت شهريارى ايمن گردد . اما همين كه همان امير به بزم انس قدم گذارد ديگر آن هيبت وقصاص در آن بزم وجود ندارد :
< شعر > ( ( 3781 ) ) حلم در حلم است ورحمتها به جوش نشنوى زو غير چنگ ونى خروش < / شعر >

98