وفريبندهء « اى آقا ، بايستى قلب آدمى پاك باشد » دلهاى خود را در زشتترين لجنها وپليدىها غوطه ور مىسازند انسان نمىداند اين كدامين قلب است كه هم مىتواند دلهاى ديگران را آتش بزند وخاكسترش كند ودر عين حال پاك وپاكيزه باشد آن كدامين قلب است كه تمام دوران زندگانى صاحب آن قلب در آراستن وپيراستن اسافل اعضايش سپرى مىشود وخود را مستراح سيار پليدان روزگار قرار مىدهد ودر عين حال پاك وپاكيزه مىماند آن قلب چه ماهيتى دارد كه همهء دروغها وخود فريبى وديگر فريبى را با صفا وپاكيزكى كامل حفظ مىنمايد ، در آن حال كه در پليدى يزيد بن معاويه غوطه مىخورد ، طهارت وپاكيزگى حسين بن علي عليه السلام را هم دارا است آيا آلوده تر از همه آلودگىها به پليدى نيست كه انسان دست از همهء اصول بردارد ودر لجن ضد انسانى فرو رود وبه آن هم قناعت نورزيده ، مفهوم قلب پاك ودل روشن ووجدان صاف را هم به آن لجن ضد انسانى بيالايد ؟
توضيحى در بارهء آيه انما يريد الله ليذهب . . ( آيهء تطهير ) جلال الدين در بيت مورد تحليل طهارت وارد در آيهء تطهير را عمومى مطرح كرده ومىگويد : هر كسى كه دل از پليدىها شست ، مشمول تطهير الهى كه در آيه آمده است ، خواهد گشت . مفسران در بارهء اهل البيت كه در آيهء تطهير آمده است اختلاف ، نظر دارند . گروهى بنا به بعضى از احاديث كه از طريق عامه وارد شده است مىگويند : مقصود : از اهل البيت زنان پيامبر اكرم است . واستشهاد مىكنند به آيهء مربوطه كه در بارهء زنان پيامبر است . البته همهء مفسرين اين نكته را مىدانند كه ارتباط آيات قرآن مجيد به آن نحو كه در مطالب كتب معمولى منظور مىشود ، مقرر نيست ، بلكه گروه فراوانى از آيات مطالب مستقلى را باز گو مىكنند اما از نظر احاديث ، با توجه به منابع معتبر ، آيهء تطهير در بارهء پيامبر وعلى وفاطمه

145