شريعت وطريقت از ديدگاه قرآن 1 - آياتى كه غايت وهدف ايمان وامتناع از شرك واعمال صالحه را لقاء الله معرفى كرده است ، مانند :
« فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّه فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً ولا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّه أَحَداً 18 : 110 . » [1] ( كسى كه ديدار پروردگارش را تمنا مىكند عمل صالح به جاى بياورد ودر عبادت پروردگارش هيچ كس را شريك قرار ندهد ) .
اين كه لقاء الله هدف به جاى آوردن اعمال شرعى است در بيش از ده مورد از آيات وارد شده است .
2 - آياتى كه تقوا را هدف وغايت انجام تكليف معرفى مىكند . مانند :
« كُتِبَ عَلَيْكُمُ اَلصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 2 : 183 . » [2] تكليف روزه بر شما نوشته شده است ، چنانكه به مردم پيش از شما نوشته شده بود ، شايد شما تقوا بورزيد ) .
در بيش از ده مورد در آيات قرآنى غايت وهدف انجام وظايف دينى را تقوا قرار داده ، براى خود تقوا هم غايت ونتيجه هاى ديگرى را مقرر نمودهاست ، مانند :
« يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا الله يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً 8 : 29 . . . » [3] ( اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ، اگر به خدا تقوا بورزيد ، براى شما نورى يا نيرويى عطا خواهد فرمود كه حق را از باطل تفكيك كنيد ) « إِنَّ اَلْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ ونَهَرٍ . فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ 54 : 54 - 55 . » [4] ( مردم با تقوا در باغهاى بهشتى وچشمه سارها هستند ، آنان در جايگاه صدق وصفا در نزد مولا ومالك توانا قرار خواهند گرفت )

[1] سوره الكهف ، آيهء 110 . .
[2] سوره البقره ، آيهء 183 . .
[3] سوره الانفال ، آيهء 29 . .
[4] سوره القمر ، آيهء 54 . .

114