بسيطتان مجهولتا الكنه مختلفتان بتمام الماهية ، يكون كل منهما واجب الوجود بذاته ، ويكون مفهوم واجب الوجود منتزعا منهما ، مقولا عليهما قولا عرضيا ؟
وأجيب عنه [1] : بأن فيه انتزاع مفهوم واحد من مصاديق مختلفة بما هي مختلفة ، وهو غير جائز .
علي أن فيه إثبات الماهية للواجب ، وقد تقدم إثبات أن ماهيته ( تعالى ) وجوده [2] ، وفيه أيضا اقتضاء الماهية للوجود ، وقد تقدم أصالته واعتباريتها [3] ولا معنى لاقتضاء الاعتباري للأصيل .
ويتفرع على وحدانيته ( تعالى ) بهذا المعنى أن وجوده ( تعالى ) غير محدود بحد عدمي يوجب انسلابه عما وراءه .
ويتفرع أيضا أن ذاته ( تعالى ) بسيطة ، منفي عنها التركيب ، بأي وجه فرض ، إذ التركيب ، بأي وجه فرض لا يتحقق إلا بأجزاء يتألف منها الكل ويتوقف تحققه على تحققها ، وهو الحاجة إليها ، والحاجة تنافي الوجوب الذاتي .

[1] هكذا أجاب عنه صدر المتألهين في الأسفار 1 : 132 و 6 : 58 - 62 .
[2] في الفصل الثالث من المرحلة الرابعة .
[3] راجع الفصل الرابع من المرحلة الأولى .

197