responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ما وراء الفقه نویسنده : السيد محمد الصدر    جلد : 2  صفحه : 265


بناء البيت أمره اللَّه تعالى بقوله * ( وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ ) * . * ( وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) * [ الحج : 27 - 29 ] .
فقام إبراهيم عليه السّلام بالنداء ، وهذه التلبية جواب لنداء إبراهيم الذي هو في اللب نداء اللَّه عزّ وجلّ . ولذا تقول : لبيك اللهم لبيك .
فالجواب للَّه وليس لإبراهيم . وإنما كان هذا النبي العظيم مبلغا إلى البشر وواسطة الخير بينهم وبين ربّهم جلّ جلاله .
ثانيا : وقد تكرر النداء بعد الإسلام لتأكيده وترسيخه وإبراز أهميته حين قال جلّ جلاله * ( وَلِلَّه ِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْه ِ سَبِيلًا ) * [ آل عمران : 97 ] .
فتكون التلبية جوابا على هذا النداء الإسلامي الجديد . الذي هو بدوره نفس النداء الإلهي الأول . أو قل هو تكراره وتركيزه وحاملا نفس فكرته .
وليس ينبغي للفرد أن يجيب نداء ربّه في الحج وحده . بل عليه أن يطبق طاعة ربّه على كل أيام حياته ، ويلبيه في كل تصرفاته ليكون هو الفرد الكامل الذي يحظى بالعطاء الجليل ويكوّن اللبنة الصالحة في المجتمع الفاضل الرشيد . وهذه هي الرمزية التي تعطيها التلبية للسير والسلوك في كل الحياة .
الطواف تمثل الكعبة : الوجود المادي الرمزي للتوحيد الخالص الذي جاء به الإسلام ، وجاء به إبراهيم الذي وضع قواعد البيت . و * ( هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ ) * [ الحج : 78 ] . وقال * ( إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) * [ الأنعام : 79 ] .
وبالتالي تمثل الكعبة ، بنحو الرمز : الوجود الإلهي على الأرض . ومن هنا انبثقت تسميته ببيت اللَّه . وأمر اللَّه بالتوجّه إليه في الصلاة كقبلة لكل

265

نام کتاب : ما وراء الفقه نویسنده : السيد محمد الصدر    جلد : 2  صفحه : 265
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست