المالك ، هذا إذا كانت الشركة التي هو موظف فيها أهلية ، وإن كانت غير أهلية فالمأخوذ بحكم مجهول المالك مطلقا ، والله العالم .
سؤال 1644 : هناك بعض الدروس في الحسابات المالية ، وتدقيقها ، ومن جملة التدريس يتطرق المدرس إلى بعض المسائل المتعلقة بالقرض الربوي والمحاسبة عليها ، فهل هذا التدريس يكون محرما ، ولا يجوز أخذ الأجرة عليه ؟
التبريزي : المحرم هو أخذ الربا واعطائه وكتابته ، وأما التعليم أو التعلم فليس محرما ، نعم إذا كان لقصد العمل يعد من أقسام التجري ، والله العالم .
سؤال 1645 : موظف يشتغل في شركة ، وبعض أعضائها له سمتان ، سمة أهلية ، وسمة رسمية ، ودفع هذا الثاني إلى الأول بعض الأموال لاتمام مشاريع الشركة ، وشك الموظف في أن ما دفعه العضو هل هو من حيث سمته الرسمية حتى يكون مجهول المالك ، وتطبق عليه أحكامه ، أو هو من الأموال الأهلية ، فما هو الحكم بعد فرض فقدان القرائن ؟
التبريزي : يحكم بأن المدفوع ملك الشخص بقاعدة اليد .
سؤال 1646 : هل تأذون إذنا عاما في الاقتراض من البنك وفوائده أم لا ؟
التبريزي : لا بأس بأخذ المال من البنك بعنوان مجهول المالك ، والمعاملة مع المأخوذ معاملة المجهول المالك ، إذا كان البنك غير أهلي ، سواء كان مختلطا أو غير مختلط ، والله العالم .
سؤال 1647 : شخص تجمع عنده أموال من صدقات وكفارات وما شابه ذلك ، فيفتح لذلك حسابا في البنك ، وطبيعي سوف تنعدم أعيان الأوراق

525