الذي في الإبرة ؟ وجوابه هو ، ( لا يكون مفطرا وإن كان الأولى تركه ) .
- فهل كان الجواب الأخير عدولا عن الجواب السابق ؟ أم كان نتيجة توضيح المغذي في السؤال الأخير فاختلف الجواب تبعا للتوضيح ؟
الخوئي : إذا كان المغذي يقوم مقام الطعام للجسم ويزيل الاحساس بالجوع فالأحوط وجوبا الاجتناب عنه وإن لم يدخل في المعدة ، وأما إذا لم يقم مقام الطعام في إزالته الاحساس بالجوع ولم يصل إلى الجوف ولا إلى المعدة فلا يجب الاجتناب عنه .
سؤال 430 : إذا أكل في شهر رمضان - ليلا - أكلا معينا أو داعب زوجته وهو يعلم أو يظن ظنا قويا أن ذلك يسبب له نزول المني نهارا ، فهل يعد ذلك من تعمد المفطر ؟ وكذلك الحال إذا نام نومة معينة كأن ينام على وجهه ؟
الخوئي : لا مانع من ذلك .
سؤال 431 : إذا نسي الصائم في رمضان صومه وطلب مني أن أناوله ماء أو أكلا وكنت أعلم بنسيانه هل يجوز لي أن أحضر له ما يريد ؟
الخوئي : لا بأس بذلك .
سؤال 432 : ما حكم استخدام الفرشاة ومعجون الأسنان في نهار رمضان ؟
الخوئي : لا بأس ما لم يبلع شيئا مما اختلط بريقه .
سؤال 433 : شم الدخان ، وكذلك شم الغاز والفاست المستعمل لتنظيف الملابس هل يعد من المفطرات أم لا ؟
الخوئي : لا يعد كل ما ذكر من المفطرات .
سؤال 434 : ما حكم من استعمل الحبوب التي تمده بالشبع والري في نهار الصوم ؟
الخوئي : لا بأس بها إن كان التناول قبل الفجر .

140