داخل ركوع شده باشد و به خاطرش آمد ، اعادهء حمد بر او نيست ؛ و اگر بعد از سوره باشد ، دو سجدهء سهو به جهت زيادتى سوره به جا بياورد احتياطاً ؛ و اگر بعد از ركوع باشد ، دو سجدهء سهو به جهت فراموشى حمد .
س اگر شك كند در خواندن حمد و سوره بعد از داخل شدن در ركوع ، چه صورت دارد ؟
ج اين شك اعتبار ندارد .
س هر گاه شك كند در خواندن حمد بعد از داخل شدن در سوره ، چه بايد كرد ؟
ج اعتبار در اين شك نيست ، بلكه اگر شك در آيه ، بعد از داخل شدن در آيه ديگر باشد نيز اعتبارى ندارد .
س آيا واجب است رعايت اداى حروف از مخارج و غير اينها ، يا نه ؟
ج بلى واجب است رعايت مخارج و رعايت حركت اعرابيّه و بنائيّه و تشديد و سكون لازم .
و بعضى مراعات مدّ واجب را كه مدّ متّصل باشد هم واجب دانسته‌اند ، و لكن دليلِ واضح بر وجوب مدّ مطلقا نيست ، ولى احتياط در مدّ واجب ترك نشود .
و حفظ ترتيب ما بين آيات و كلمات و حروف و موالات ما بين اينها ، واجب است .
س آيا جايز است وقفِ به حركت و وصل به سكون يا نه ؟
ج در وقف به حركت و وصل به سكون احتياط [1] ترك نشود .
س تنوين و نون ساكن اگر به حروف يرملون برسد ، ادغام واجب است يا نه ؟
ج احتياط به مراعات آن ترك نشود .
س در ركعت سوّم و چهارم ، مخيّر است در خواندن حمد و تسبيحات اربعه يا نه ؟

[1] گذشت كه وصل به سكون ، جائز است و وقف غير عمدى ، به حركت ، وضعاً صحيح است .

367