كيفيت نماز هنگام تعدّد جنازه در صورت تعدّد جنائز ، مخيّر است بين تشريك در ادعيه و نيّت نماز ، و استقلال هر يك ، به يك نماز خاصّ ، و در صورت عدم امكان يا فوتِ يكى ، متعيّن است تشريك .
اگر جنازه اى در اثناى نماز بر ديگرى ، حاضر شد ، جائز است تشريك در بقيّهء تكبيرات و ادعيه به نحو جمع بين دعاها ، و استقلال دوّمى به بقيهء تكبيرات و ادعيهء خاصّه .
كما اين كه ، جائز است اتمام اوّل و استيناف نماز مستقلًا براى دوّمى . و محتمل است جوازِ قطعِ اوّل و استيناف نماز براى هر دو ، خصوصاً اگر فوت مىشود نماز بر دوّمى به غير قطع و تشريك در تمام ، كه عذرى است براى قطع كه مشكوك است جواز آن و عدمش در غير يوميّه ، بلكه احوط در اين فرض ، قطع و تشريك است ، و الله العالم .
دعا در نماز بر غير مؤمن بعد از تكبير چهارم ، دعاى براى مؤمن و بر [ عليه ] منافق ( يعنى مخالف از روى اعتقاد ) ، مىنمايد ، چنانچه گذشت .
و اگر [ ميّت ] مستضعف باشد كه اعتقادى بر طبق ايمان يا خلاف ندارد ، دعاى مخصوص به آن را مىنمايد مثل اللَّهمّ اغفِر للَّذينَ تابُوا و اتَّبَعُوا سبيلَكَ و قِهِم عذابَ الجَحيم ؛ و اگر مجهول باشد مذهب او ، دعاى به حشر با دوستان او مىنمايد ، و اگر طفل باشد مىگويد اللَّهُمَّ اجعله لنا و لأبويه سَلَفاً و فَرَطاً و اجْراً .
تعدّد نماز بر ميّت اظهر ، جواز نماز دوّم بر جنازه است ، و [ اظهر ] كراهت آن است در صورت اتّحاد هر دو در خصوصيّات ، يا اشتمال دوّم بر مرجّحات ترك . و [ اظهر ] ارتفاع كراهت است در صاحبان فضائلِ ايمان ، مانند « حمزه » و « فاطمه بنت اسد » و « سهل بن حنيف » « تغمّدهم الله برحمته و رضوانه » .

197