نام کتاب : جامع المسائل ( فارسي ) نویسنده : الشيخ محمد تقي بهجت جلد : 1 صفحه : 150
است مادامى كه نداند از قروح يا جروح [1] است . و هم چنين هر گاه بعد از گذشتنِ ده روز از حيض ، خون ببيند و اوصاف حيض [2] در آن باشد ، دو حيض خواهد بود . نقاء متخلل س هر گاه خون بر سه [ روز ] منقطع شود و در بين ده روز باز ، ديده شود و منقطع شود ، حكمش چيست ؟ ج تمامى خون و وسط ، محسوب به حيض است . امكان اجتماع حيض با حمل س حيض با حمل ، ممكن است كه جمع شود يا نه ؟ ج بلى ممكن است بنا بر اقوى ، ولى با تأخّر از ايام عادت ، بيست روز بايد احتياط كند به « جمع بين تروك حائض و افعال مستحاضه » . كمترين و بيشترين زمان حيض س ايّام حيض اقلّ و اكثرش چه قدر است ؟ ج اكثر زمان حيض ، ده روز است ، مثل كمتر ايّام خالى بودن از حيض كه آن نيز ده روز است ، و اقلّ حيض كه كمتر از آن نيست سه روز است ، پس هر گاه يك روز يا دو روز خون ببيند ، حيض نخواهد بود .
[1] يا خون ديگر غير حيض ، و معارض به حيض بودن خون ديگرى نباشد ، مگر آن كه فحص از مرجّح شود و عمل به آن چه لازم است نمايد . [2] وصف ، شرط حيض نيست ، بلكه طريقِ تشخيصِ در وقت جهل است بين حيض و استحاضه ؛ بلى در خونِ دوّم ، معتبر است آن چه در اوّلى معتبر است ، مثل كمتر از سه روز نبودن و بيش از ده روز نبودن و آن چه به آن اشاره شده يا مىشود .
150
نام کتاب : جامع المسائل ( فارسي ) نویسنده : الشيخ محمد تقي بهجت جلد : 1 صفحه : 150