responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع المسائل ( فارسي ) نویسنده : الشيخ محمد تقي بهجت    جلد : 1  صفحه : 150


است مادامى كه نداند از قروح يا جروح [1] است . و هم چنين هر گاه بعد از گذشتنِ ده روز از حيض ، خون ببيند و اوصاف حيض [2] در آن باشد ، دو حيض خواهد بود .
نقاء متخلل س هر گاه خون بر سه [ روز ] منقطع شود و در بين ده روز باز ، ديده شود و منقطع شود ، حكمش چيست ؟
ج تمامى خون و وسط ، محسوب به حيض است .
امكان اجتماع حيض با حمل س حيض با حمل ، ممكن است كه جمع شود يا نه ؟
ج بلى ممكن است بنا بر اقوى ، ولى با تأخّر از ايام عادت ، بيست روز بايد احتياط كند به « جمع بين تروك حائض و افعال مستحاضه » .
كمترين و بيشترين زمان حيض س ايّام حيض اقلّ و اكثرش چه قدر است ؟
ج اكثر زمان حيض ، ده روز است ، مثل كمتر ايّام خالى بودن از حيض كه آن نيز ده روز است ، و اقلّ حيض كه كمتر از آن نيست سه روز است ، پس هر گاه يك روز يا دو روز خون ببيند ، حيض نخواهد بود .



[1] يا خون ديگر غير حيض ، و معارض به حيض بودن خون ديگرى نباشد ، مگر آن كه فحص از مرجّح شود و عمل به آن چه لازم است نمايد .
[2] وصف ، شرط حيض نيست ، بلكه طريقِ تشخيصِ در وقت جهل است بين حيض و استحاضه ؛ بلى در خونِ دوّم ، معتبر است آن چه در اوّلى معتبر است ، مثل كمتر از سه روز نبودن و بيش از ده روز نبودن و آن چه به آن اشاره شده يا مىشود .

150

نام کتاب : جامع المسائل ( فارسي ) نویسنده : الشيخ محمد تقي بهجت    جلد : 1  صفحه : 150
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست