فذكر أن الاقتباس يكون في مسائل الفقه وقال بعضهم إذا قلنا بذلك فلا معنى للاقتصار على مسائل الفقه بل يكون في غيره من العلوم وعلى هذا التقدير تعين أن نورد هنا ما وقع من الاقتباس في الحديث النبوي وبقية العلوم بحيث لا يخلو هذا الشرح الغريب من الغرائب فإن الظاهر من كلامهم أن الاقتباس مقصور على القرآن والحديث فمما وقع من الحديث النبوي قول الصاحب بن عباد أقول وقد رأيت له سحابا * من الهجران مقبلة إلينا وقد سحت غواديها بهطل * حوالينا الصدود ولا علينا الصاحب اقتبس من قوله عليه الصلاة والسلام حين استسقى وحصل نزول مطر عظيم اللهم حوالينا ولا علينا ومنه قول أبي الحسن علي بن المفرج المنجم لما احترقت دار الوجية بن صورة بمصر أقول وقد عاينت دار ابن صورة * وللنار فيها مارج يتضرم كذا كل مال أصله من نهاوش * فعما قليل في نهابر يعدم وما هو إلا كافر طال عمره * فجاءته لما استبطأته جهنم اقتبس من قوله من أصاب مالا من نهاوش أهلكه الله في نهابر النهاوش بالنون المظالم والنهابر المهالك الواحد نهبور ومنه قول شمس الدين محمد بن عبد الكريم الموصلي ومنكر قتل شهيد الهوى * ووجهه ينبئ عن حاله اللون لون الدم من خده * والريح ريح المسك من خاله اقتبس من قوله في وصف دم الشهيد اللون لون الدم والريح ريح المسك ومن اقتباسات الحديث في النثر قول الحريري في المقامات إنما الأعمال بالنيات وبها انعقاد العقود الدينيات ومنه قوله شاهت الوجوه وقبح اللكع ومن يرجوه اقتبس من قوله يوم حنين وقد رمى الكفار بكف من الحصى شاهت الوجوه ويعجبني من المنظوم هنا قول الشيخ شهاب الدين أبي جعفر بن مالك الأندلسي الغرناطي لا تعاد الناس في أوطانهم * قلما يرعى غريب في الوطن وإذا ما شئت عيشا بينهم * خالق الناس بخلق ذي حسن اقتبس من قوله لأبي ذر اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن وهذا الحديث صحيح ومن الاقتباس في مسائل الفقه في المنظوم قول بعضهم أقول لشادن في الحسن أضحى * يصيد بلحظه قلب الكمي ملكت الحسن أجمع في نصاب * فأدر زكاة منظرك البهي فقال أبو حنيفة لي إمام * يرى أن لا زكاة على الصبي وإن تك مالكي الرأي أو من * يرى رأي الإمام الشافعي فلأنك طالبا مني زكاة * فإخراج الزكاة على الولي ومثله قول أبي العلاء أحمد بن سليمان المعري أيا جارة البيت الممنع جاره * غدوت ومن لي عندكم بمقيل لغيري زكاة من جمال فإن تكن * زكاة جمال فاذكري ابن سبيل ومما ينسب إلى الإمام الشافعي رحمه الله خذوا بدمي هذا الغزال فإنه * رماني بسهمي مقلتيه على عمد ولا تقتلوه إنني أنا عبده * وفي مذهبي لا يقتل الحر بالعبد ومنه قول القاضي عبد الوهاب المالكي يزرع وردا ناضرا ناظري * في وجنة كالقمر الطالع

451